74%的法国人判断不容忍的伊斯兰教:“穆斯林必须听到这个警告”博客文章

作者:奚燎肮

<p>哲学家阿布登·比达尔,伊斯兰和世俗主义的学者,反应益普索对世界报,该中心的政治研究在巴黎政治学院(Cevipof)和基金会让饶勒斯对法国社会的新裂缝;调查上的其实受访法国伊斯兰教74%的感知提交最终的结果认为,伊斯兰教是一种宗教“不宽容”,它是不符合的值相兼容法国社会身材更加激进,八十分之认为,伊斯兰教试图“强加给它的操作方式与其它”最后,超过一半的受访者认为,穆斯林是“多数”(10%)或“部分”(44%),“原教旨主义者”,不,我们知道他们的意思是这个词肯定这些比例根据年龄和受访者政治面貌,但有所不同的标志它们根植于集体的想象力,他们主要停留在大多数在所有类别的左派人士所以65%,35岁以下的股票的想法的68%,伊斯兰教是不是斗志宽容离子,而第一,第二和66%61%认为是不与法国社会另外的值相容,看来这种负视图清楚地保留伊斯兰教因为不管有些认为天主教或犹太信徒,他们各自的宗教,而在舆论保持了良好的形象Sondess的72%的人认为确实是天主教的宗教是宽容的,而66%的份额这一观点在犹太教你对调查结果有何看法</p><p>你必须知道什么仍然是这些结果的严重性,当一个背景减去的元素和,诱发弥漫性的焦虑,等待大约只有结晶不合理的经济危机的因素,不耐受或束缚普通种族主义的背景,分享幻想面对将是必需的,过度解读的宗教“大坏”,一些民粹主义一旦承认这一切,我仍然听到这些答案的背后客观的忧虑,不容忽视,这是对伊斯兰教的警告;伊斯兰教自身存在问题并且难以再生的想法迫切需要穆斯林严厉质疑他们的宗教和他们的交流他们会清楚地问自己: “即使在适当的平衡下,人们对我们的态度如何反应如何呢</p><p> “防御反射面对面的人,这些准自愿的忧虑是完全过时</p><p>如果面对这些新的数字,穆斯林再次谈论耻辱,并邀请不特定的激进主义之间的混淆少数民族和温和的伊斯兰教,它将再次成为否认和自我剥夺的反应哪些泉水可以为穆斯林服务</p><p>与伊斯兰教本身存在的主要问题是那些indiscutabilité他的歌词和女人的地方有人认为,这反射无限期推迟然而,这没有问题,是危险的,昂贵的伊斯兰教的穆斯林领导人应该邀请伊斯兰理由的批评采取面纱的例子:学说“这是我的选择</p><p>”似乎是对穆斯林的虽然有些部分很短的关键审讯某种程度上我接受它,因为它可以是一个方式来表达自己的个性,身份的标志(其影响不只是伊斯兰教),面向社会雾化或在共和国谁也不再宣传基本价值观,它并没有阻止,面纱对妇女的地位有很大的责任我相信,如果妇女领导真正的批判性问题,他们将被计算在内因为它与他们自己的传统有关,与其他人有关,与接触的可能性有关这种对伊斯兰教的不信任现象有其他来源吗</p><p>还有在本次调查中一个负责任的媒体,政治家和知识分子留给了最右边,由邪恶的意图驱动的结果,对这些问题的“勇气”的垄断,我们应该有更多的勇气,尤其是对多元文化的正统,它说,我们不应该让伊斯兰原教旨主义,少数民族,以及温和的伊斯兰但今天之间的混淆,人们不知道哪里是“温和的伊斯兰教“,当他们与那些有要求逻辑的穆斯林交往时,他们认为这是不妥协的;这些行为当然不是排斥伊斯兰教,但穆斯林大规模现在左边和共和党右翼很可能是平衡的穆斯林的耻辱拒绝与能力之间的位置从它的传统追究伊斯兰共和主义传统,并处一些限制也面临着地缘政治局势,穆斯林居住是一种全球化的遭遇不过,我们不能完全断开伊斯兰马格里布基地组织[基地组织在伊斯兰马格]的伊斯兰马格里布基地组织伊斯兰教是伊斯兰教的疾病的穆斯林神职人员应该已经停止从这些群体中解离出来,并相反的是认为中号穆萨维[总统法国穆斯林信仰委员会要求在公共话语中不再使用“伊斯兰主义者”一词来指定声称是“恐怖分子”的人世界各地的伊斯兰教],这是荒唐和虚假的希望彻底切断这些人伊斯兰教的要求都有些穆斯林领袖认为,在当前时期无疑是至关重要的伊斯兰教在西方社会,但它会正常化其他相反提出伊斯兰恐惧症的崛起你怎么看</p><p>没有最坏的死亡我们确实可以认为有一个糟糕的时刻可以通过;它是在一个时间转折点,该公司在多元文化的过程中,醒悟宗教和意识形态关于伊斯兰恐惧症以前想象的原因和客观原因标志着我们实际上可以认为我们的社会是有些陈旧,需要敌人,一个“伟大的其他”伊斯兰教被利用为此,但是,如果这种宗教被利用是,它是instrumentalisable;在节目本身就是一个强硬立场坚持,它暴露了自己是为“大坏”的作用,同时最佳人选,它的罚款告诉人们,它必须放弃宗教,仪式,神圣的,但只要西方世界,这是值的相对主义,没有运动感,人们不出门自己的核心价值观,以了在相同的相对论混乱大家响应,西方有些无奈伊斯兰教不是因为它产生的举措,穆斯林穿的开放性的渴望标记</p><p>诚然,这些举措都是真实的仿佛不知不觉伊斯兰教是多少因为他认为,我们穆斯林中看到现代的典型愿望他们在civically负责的唯一途径现代更容易溶解,自我关怀,团契超越差异,是Stephanie乐合一,共同生活,但这种现代很少假定采访酒吧举报此内容不合适谢谢你的那些话打常识的角落,遗憾的是,这个问题太罕见了什么是什么</p><p>法国人不想要伊斯兰教</p><p>但是,哲学家,你自己说,他们对这个问题一无所知,那怎么回事</p><p>它会出现在我们的基因中吗</p><p>我们是一个没有受过教育和不宽容的人吗</p><p>如果是这样,我觉得我们作为穆斯林必须打这一趋势强烈,法国不断发展想强加给它的历史的解释,他的生活方式,他尊重他人的眼光,羡慕不可抑制的回归石器时代尤其是它的不合理的自豪感原始而有趣的观点,这是罕见的我后悔的只有一件事是,Bidar先生还没有开发的标志性的点,但不是重要的面纱撇开文本对于此的更棘手的问题是确实是什么有人说,有伊斯兰教和其他宗教之间的大小差异,古兰经是上帝的这个词,不能受到任何的改变但它仍然是一个模糊的文字和证明(根据一些读数)所有极端的伊斯兰教徒谁在历史上曾试图挑战这个人被杀害,或有轻微打正着的宗教角度,它在很大程度上仍然衡量今天的穆斯林(我住在一个穆斯林国家),忌讳在我看来,现代伊斯兰教的主要问题不在于有基督教和伊斯兰教之间没有什么区别,因为每个人都认为他的弥赛亚或他的话rophete是上帝的话的缩影,而没有人在那里检查穆斯林必须为基督徒和他们的洞穴移动,但他们有麻烦,就像基督徒一直在努力的时候送“要离开......他们不能逃避责任,冒着落后人性的风险......他们能干吗</p><p>没有什么是那么确定,另一个声称宗教是相等的(相对宣告),这是什么伊斯兰教是写在可兰经完全不了解(不包含这个词的符号“爱“)和基督的福音带来的一句话:邻居和绝对非暴力的爱:如果一个人打你的右脸,左脸倾向于伊斯兰教倡导非穆斯林的谋杀,奴役他们在比赛中穿着蓝色带和黄色的基督徒犹太人迪米状态(它提醒你的东西吗</p><p>),以及具体的税收的支付当期已经表明,这不是一个空字,伊斯兰教传遍世界的剑和血:一旦阿富汗和印度东北部是佛教徒,然后在1000和1500年之间,它是被伊斯兰牧民入侵,屠杀了5千万至6千万印度人S(这是印地文都库什山),谁与我们同在的生活采纳我们的法律和我们的习俗,而不是强加任何移民自己这样违背了我们作为伊斯兰教和另一个时代的宣言仪式等值“开罗宣言”改写了人权,并由穆斯林改写,宣称这些人权包含在......伊斯兰教中!你怎么能有这种言论,并在你自己的时候判断穆斯林或伊斯兰教的不宽容和欠款! ????现在是时候在这一个提意见前,学习的东西,你瞧不起穆斯林和人,你可能认为最好的,但我告诉你,马克,你没有,你甚至跟随我们国家的原则是博爱和宽容!!!!以不同的方式生活在一起困扰着你</p><p>穆斯林自己,我应该恨你,你恨我们,但你看见亲爱的马克一样多,我的宗教教导我说,我们不应该判断别人,不要仇恨填满我的心脏......我有你而难过谁生活在这种沉重的心脏益普索调查是一个天大的谎言,因为身体与反伊斯兰思想的法国人都不能容忍,因为多个操作,她们遭受的无知和制作;戴高乐将军没你这说那是...... boeux电视和报纸作为一个整体花时间诋毁宗教,也可能是最tolérente......而你,当然,你知道可兰经比任何人都好......那是,如果穆斯林自己,真的知道,太...“法国”所讲述的(因为有法国的穆斯林,如果你不知道它),所以非穆斯林法国成为仇视伊斯兰教也许只是因为,certiains穆斯林宣扬反西方的思想,这些平方公尺我的穆斯林要pratiquemnt在法国和欧洲建立一个伊斯兰国家,在一些居民区,C这是一种纯粹的隔离,在他们的酱汁中不是穆斯林的一切,简而言之,某个伊斯兰教想要增强力量;这不是对古兰经的误解!可以看出thatthe具体在一些城市的一些街区,在日常生活中......它甚至不是媒体所以,对于“小”教派穆斯林和完全原教旨主义谁不关心自己真正MLA他们在哪里,好吧,人们都厌倦了,这就是全部!和混乱后...基本上,我们坦率地说什么古兰经说或不说,只要这些穆斯林intégirstes他妈的和平别人......从克劳德·罗曼很好的反响,它的时间为磁带你知道伊斯兰教之前回答罗曼的评论,罗曼知道,或者至少理解,比你这个宗教更多!不管是皮肤的颜色,起源还是宗教,法国人都生活在法国!你忘记了法国的历史!!法国是一个多元化的国家!上帝之手没有写过神圣的书,让我们成为一个现实的!!!!!只有男人才有的书,我认为这将是非常必要的,因为我们在以教宽容也做了圣经(新约)的新古兰经和培训学校的阿訇应建立接受他人以及上帝亲自给予我们的敬拜和良心的自由你好!这个男人做了什么</p><p>它是你谁告诉我们穆斯林古兰经是上帝的话,你就不能说“是现实的”,因为你没有也许在想,和信徒也可以退换货的东西你说你是现实的全部取决于观点......而且你轻松承认圣经已经更新!或可兰经将永远不会更新,因为它被设计用于此目的,因为它是与它的品质“在可更换”(+了1400年,永远),一个真正的奇迹,我不知道现实或没有,但这里也可兰经是由上帝直接写入先知穆罕默德,并永远不变(不是圣经,即使几个traductionselle仍然是圣经,不要贬低批评者),是的,它是真的吗</p><p>在纯粹的状态</p><p>可兰经的这永恒是什么,但没有证据或迹象足以给它一个绝对的真理哦,当然,你的穆斯林是充分的,对你有好处,你是唯一的法律S中的其他人有对小号muslulamns当然regardenten你的书不同,他们并不都是没有受过教育或无知,愚蠢,或是不信,无论是不耐也不irrrespectueux这是不是一个错误看的一本书神圣的非神圣的,包括古兰经如下,你不在的时候它被写,你相信你lo'n教什么,当然,这硅藻土为你而PA STO SOther你的话,因此,SAN svouloir是现实也好,我们也可以知道在otute逻辑的基础上TOTUES religiosn亲爱的(E)MlleDjo的实力,因为您发表的评论,因此,你可以访问互联网,我建议您记录所有已孵出在这个星球上那么多宗教的文明,今天仍然存在佛教,拜火教,基督教,犹太教和其他老(埃及,印加,玛雅...)所有这些信仰有着共同地面上更好生活的承诺死后只要它与谁声称这中间(S)神(S)男子控制的法律(S)神(S)符合然后面对在全国拥有的这些国家(如穆斯林君主或独裁者存在的新的天主教皇的就职数)观察到男人的权利信徒的比例@MlleDjo:胡说,奇迹...古兰经是充满矛盾的,以至于最近的诗句是为了废除最古老的...世界永恒的认识的主,这似乎是一个永恒的话说在时间的事情,以后改变了主意,你必须做的哦,那么圣经一直没有更新,现在,它是由新老遗嘱,新的填充我同意这个问题,回顾一下我们认识其他人的方式!它的时间来证明这个所谓的宽容的真相......我的父亲是一个伟大的穆斯林富拉尼族......我混富尔贝我选择了佛教malgrès在我的童年接受日本教育......但他从来没有指责这样选择的实践......让我的选择与我的信仰的祝福的开放,因为它涉及好!!!! ...在我家附近parcontre我看到不信道者甚至被杀害......我的心脏是不是沉重,我相信人,尊重汉拿和可兰经的著作,但我认为,人类行为的应用程序不适合我们的后现代的时间......这一切并不意味着我不是不尊重DialloK如果再加上谨慎,但常识的先生Bidar的托尼与我同意,是不能伊斯兰教(“顺服上帝”的解释所有的一切)接受民主的价值观但是,可以通过背弃神圣的灵长类动物,让穆斯林参与民主的“游戏”吗</p><p>有对穆斯林视野下的原始和有趣,这是罕见的法国民主的理由不耐受的心脏,我只后悔的一件事是,Bidar先生已经开发出了标志性的点,但不这一重要的面纱,撇开文本为它的更棘手的问题的确是人说的话,有伊斯兰和其他宗教之间的大小差异,古兰经是上帝的这个词,并不会受到任何改变它仍然是一个模糊的文字和证明(根据一些读数)所有极端主义这个原因,恐怖分子是伊斯兰:Massaoui先生为温和的伊斯兰教的其他支持者不出来的赢家毫无争议神学角逐打击恐怖分子和他们的观点穆斯林谁在历史上曾尝试挑战这一原则,已被杀害,或从宗教的角度取得了小小的成功;相反,瓦哈比主义的兴起过去30年已经到加强文字的不可侵犯性,它仍然是很大程度上今日穆斯林(我住在一个穆斯林国家),忌讳我,现代伊斯兰教的主要问题是您的评论肯定是政治上正确,但我们始终认识到树由你亲爱的汤姆它的果实非常优雅的表达你的可能不是“政治正确”,但它有这种表达似乎决然时尚拼写错误,但遗憾的是仍然存在,因此同样胡乱使用会不会有一天不争论,我们resserve这个制英语的虚伪有时几乎承担的“我完全尊重你的想法是错误的”的出现......我发现伊斯兰教不宽容,这是与我的价值观格格不入,像religi基督教或犹太教一个例子不同的解释是可能的任何宗教的不同文本,包括寓意和细微之处可能会丢失在翻译到另一个,但甚至没有开始任何解释的工作,我在所有这些经文,我希望没有人发现我政治上正确读取的骂名逐字逐句,在我看来,我的话听起来很从什么不同,你可以听到和看到在这个大众媒体三思你,我远远不是反穆斯林的,我知道,有致力于在许多其他宗教神或先知,即使在今天的名恐怖不仅伊斯兰教必须发展,但一个不能否认的是其最近的演变(我指的是过去30年)在各种传统的牺牲,都使得走错方向,在文本的细读感和仍然富裕更重要的是,不要否认只有穆斯林才能解决的问题,重要的是,没有其他选择,我没有寻求政治正确,我只是想了解,大家都应该这样做,这是错的,避免风险比较风格“所有的宗教都是一样的,他们都犯有恐怖,等等”,这带来没有什么不是不宽容的伊斯兰教,大多数穆斯林没有设法提升到这种非常宽容的宗教水平作为证据,他们是生活在反思中的非穆斯林思想家挠度的“伊智提哈德”,这是一个概念,知道了几百年谢谢“这是不是伊斯兰教是不耐”哦,您已经阅读古兰经,认为是神自己的话</p><p> Surah V,51:哦,相信你!不要带朋友犹太人和基督徒; [...] Surah II,191:无论你遇到什么,都要杀了他们; [...] Surah IX,123 O你相信!与那些靠近你的不信道者作斗争; [...]苏拉三十七,4当你遇到不信的人,击杀他们做出了巨大屠宰[...]苏拉三十三,64安拉诅咒他已经准备了火盆[...]古兰经VIII 17这个不信不是你杀了他们,而是真主杀了他们......等等</p><p>感谢你们停止对所谓的“宽容的伊斯兰教”的幻想并回归现实!我嫉妒!每当我谈到古兰经中黑人和白人煽动仇恨和谋杀时,我都会受到审查,好像我在说谎!即使我只给出了suras和verses的数字! @Jean:因为有一个上下文会降低这些提取物的强度</p><p>如果是这样,为什么不更完整地引用呢</p><p>这的确是一个非常简单的说法,因为每个宗教创建此类型的威胁可以找到相同的激励其他圣书发生冲突,你可能有历史的选择性记忆(犹太罗马战争中,分离基督教(基督教殉难者),反犹太教,Croissade ...)可以通过相同的报价古兰经发现,尝试开发你的推销和更多横向探索宗教,特别是对那些文本在区域范围内,经济,政治......是今天字面理解去你的方向,除了在伊斯兰教的现代性提供了它不能很好地看到的最大区别在于,其他的经文诵读经文福音写由menQue批评和可靠的古兰经,是他们的神的话,我们无法比较人类本质的文本和essenc的文本Ë所谓的神“各宗教建立这种类型的威胁同样的激励可以追溯到其他宗教典籍的对抗,”你说在犹太教,是:旧约是暴力和不宽容的例子摩西灭掉谁也不敢崇拜金牛犊(出埃及记3228,3000屠杀)希伯来人,恰好在相应括号危害人类罪的现代定义,我挑战你找到一些相当于在新约圣经中,我知道它会伤害你:将所有宗教放在一个包装中,将它们全部放在一起会很简单唔不,基督教鼓吹和平与爱,它这就是为什么人类自2000年以来就不一样了什么并没有阻止那些声称以他的名义做恶的人但是这是另一个我坚持比较的故事Ť在我看来,基本面让我感到困惑;所以你刚刚开发出来,就像在每个地区都说同样的背景当然是男人的异象,宗教冲突,它在圣经中没有任何尺寸;它涉及这些冲突的高度在这里,我们只是想提醒你注意一个事实,即古兰经被分裂,仇恨和暴力专政的COE高度它们通过阅读这些太容易了上下文的古兰经出句诗写任何其他威胁,这是不不是一个分析,它被称为无知Habiba:什么背景可以使这种野蛮行为接受,改善这种恐怖的意义</p><p>句子脱离背景</p><p>当你遇到不信的人,击杀他们做出了巨大屠宰我真诚地希望,这是一个误区同一种可使什么情况下可以证明这句话苏拉三十七,4圣经行情:出埃及记,第21章的书,第7节说,一个能卖女儿利未记,第25章,44节,教导我可以自己的奴隶,只要他们购买在邻国出埃及记,第35章,第2节表明,一个人必须杀死那些谁上周六等等,等等工作,它不会推动了这场辩论,除非终于倡导那些旧书(与律法)留在图书馆和人性化的举动上你是绝对正确的,但是当你谈论圣经,请注意,这是犹太人,旧约这些都不是神的话其次只适用于犹大然后主义,犹太教因此,文本的阅读生活,没有法师将保证奴隶,即使它被允许在过去的福音正是否认这种类型旧约的写作,因此再生犹太教“辩论是似是而非的分析,穆斯林要征收古兰经作为一个法律没有这么解释,你可以算是基督教作为同样不宽容的伊斯兰教在这种情况下,我会承认的,但那个”是在法国盛行的趋势现在已经明确单打赦免伊斯兰但快速检查(萨瓦里译,1960)表明,你引用错了,我记得在这本书中读到的恩情非muslmans而不是您指定的位置......也许你是基督徒谁不读圣经,但读出埃及记,等你levetique comprendrezexode32:27-28(有对他们说,耶和华如此说:你们每个人把他的剑在手,通过和pacourez从一个到另一个营地,每个杀害他的兄弟,他的parentles .........(......)和有关三千人掉到人民在这一天)阅读圣经,你会看到这类passagesComprenez相当的情况下,为应对youghour这句话......我不知道你要去哪里,这些古兰经!我研究了几本神圣的书籍并翻译了几本宗教文本(希伯来语或阿拉伯语),我从来没有读过这样的文字!为国际刑警组织工作我很了解这个领域并允许我回答你:谎言!这种奇怪的让我想起一个或“谁作出一个字相同的言论和文字,与同surahs用户提到,我很开心,几个月前寄托吧!享受一个关键的辩论,并认为这些用户之间(和所有的评论我读过很有趣)说假话,我不觉得它很有趣......我请你“youghour “不要告诉我能帮如果你愿意让你通过电子邮件与古兰经第四,我很乐意扫描,然后将它们发送到你!在NO CASE中规定了这种恐怖!通过你的方式!我看不出在洁净肉很多评论,显然它似乎不招谁惹谁了......犹太人很少,他们对公共空间没有要求所以什么也做:他们接受批判性阅读他们的书,和背道我们谈论伊斯兰教,那么我们可以谈论犹太教的所有的好时机另一个时间的洁净肉已被任何人犹太食品实行从来没有试图要强加给所有的犹太社区......违背了一些学校食堂或医院吃猪肉因此禁止,我想,这是毫无意见,对不对</p><p>这是错的!!!!一位医生已在其他地方就这个问题做过报告......以下是Sarcelles医院的报告http:// wwwhorairesdesarcellescom / PDF%20Dvar /合规性pratiquespdf的http:// wwwleparisienfr / VAL-d-瓦兹省-95 /-拉比想学的,犹太人 - 医院06-10-2009-663974php酷似池的时候,🙂媒体的东西不说话,也不会为你存在明显尚未🙂互联网能满足您的好奇心,他还必须有一个最低智力诚实的做到这一点🙂我可以证实,在学校NANTERRE猪肉被禁止的没有要求对猪肉和非清真肉类禁令!但仅仅是我们的孩子可以在食堂受益穆斯林信仰像所有一个相当广泛的选择饭菜</p><p>如果法国不尊重这种权利太糟糕了穆斯林儿童将不会在食堂吃的比重要这些喜欢去食堂,并与朋友吃饭,女友是善于交际,交友和相处的方式但很显然,可能有些人认为穆斯林儿童将伊斯兰化学校和禁止学校上周五下午去清真寺!它不会打扰任何人,犹太人不打扰任何人在我国,除少数法西斯分子怀旧维希不要混用迫害,迫害你撒谎本周南泰尔周四腊肉🙂是有区别的犹太教和伊斯兰教,这之间的尺寸是它的词,因为它是市场规模犹太人在法国福祉寡不敌众被穆斯林,经历了非洁净肉的风险-étiquettée作为这样对我们的板大于与清真和犹太即使该方法比清真更具限制性和低得多,因此需要的混乱(即重新引入经典市场)远远超过肉第二反正仪式的肉类市场,因为它是目前还没有一个人喜欢吃肉的仪式就算仪式不喜欢在所有的非宗教的风险,但religi他们可能不吃肉,但通过仪式谁谎报自己的产品的一些verreux屠宰场打成这样(穆斯林消费者的网站曝光了这款)是什么让这个仪式肉的话题是没有人是幸福的(即这至少让我们人人平等的主题,这是罕见的=)),它不是不在乎,这是一个假问题,犹太教和伊斯兰教在法国存在已久之前大家的不关心你找到它残酷</p><p>我发现,在电池鸡,在致残,和n从未见过天日农场饲养的猪被肢解,C是更残酷,美动物嬉戏终其一生都在草地上,流血他在该国的死亡,你认为它是如何发生在当地的农民</p><p>无论如何,如果我们禁止清真或犹太教,法国农民去最多的板块,因为它是一个显著一笔横财这将是以色列或土耳其重要的,在我们自己农民的费用丰富的外国经济,将c说了这么多,我个人认为,清真(也许犹太)是随着工业化清真不相容,c是一个仪式,这标志着现货仪式,但事实上,它带走了食物的动物的寿命这是不平凡的C可以是不方便的时间或动物被认为是工业产品......清真考虑到动物的痛苦(我们不应该例如显示刀兽她一定是安静等),但其在生前存在的一个受伤的野兽,elevé密闭的方式,殴打,强行灌食是不是清真可言!在这里你可以看到,这是真正的清真https://开头wwwyoutubeCOM /手表</p><p>ν= CG-EfCcfF78然后谵妄这意味着清真无处不在,让我笑,也从来没有过的“假清真肉类这么多的情况下,“正常🙂,人谁是在工业清真业务甚至不穆斯林,这让他们爆炸他们的利润,作为清真肉类成本更🙂看起来很酷被杀害清真!我期待,我期待,但我觉得上没有的文章“在学校的宗教标志:UN谴责法国修改2004年3月15日的法律规定,”特定主题更有利可图的......我的这篇文章,其响应处理角度是令人遗憾:HTTP:// nooralharover-blogcom /草案截面IFOP-晴雨表 - 上的新断裂-谁-越过-公司呋喃舒适-114835657html本文是一堆猪食的各类,并且是基于一个错误的调查可以被称为煽动宗教仇恨它指向伊斯兰教的所谓无力挑战,但很难出现相同问题当谈到天主教和犹太教这三种宗教有其可承受的份额,因为他们不容忍不过的份额,它想要我们相信,这是伊斯兰教是社会的许多弊病的根源因为她说我们错过了现代化的火车然而,问题(下)保持不适合与法国社会面对面的人的强烈保守主义另一方面,陌生人,否则谁祈祷的人,因此那些谁在这个总和是不同的是在法国喜欢你的人(在我看来,74%认为是由你的少数,因为你明显夸大的数字),这是无法容忍,这应该相对化它们对这个问题的话,而不是冒险上一个话题显然他没有掌握你和你,你是一个重写历史的候选人吗</p><p>因为所谓的西方世界从未受到过挑战</p><p>你完全徘徊!感谢您给我们提供哲学家“阅读”安抚,还能够智能化的质疑...这是罕见的,好得出来......我每天都生活在我与其他的关系......我必须说,有32年穆斯林信仰或不BCP人们日常交往都比较平静,安抚,人性化:这些年来有些事情激进令人沮丧的是,在所有的...因为我们也有对他人的一种尊重,对于不同宗教的一种尊重......不可知论与否,我们都在由“温和的伊斯兰主义者” ......形形色色的政客往往没有人为本的价值观有,在我看来,双方excacerbé恐惧......我公司将确实非常糟糕,所有头发的“极端主义者”一次又一次地“宣称”......但是什么呢</p><p>在我卑微的水平,我每天的工作生活得很好,但有时我更换了一些希望强加其“狭隘的现实”(包括地方和妇女的角色):这些自由心疼收购不是“monneyables”我可以悄悄地但坚决通过他们我自己的孩子:这就是所谓的其他,也... ...宽容尊重没有什么是有史以来不可避免的:每个人都按照他的路径和努力前进毫不讳言自己的出身... ... ... ... ... 1段,没有走得更远:“......不,我们知道他们的意思是这个词”我们问的人回答愚蠢的问题,并告诉(这篇文章的作者)不知道他们在说什么,只是门票和本次调查谵妄=蠢蛋!这是一个有点晚了......我们不得不由法国穆斯林文化magrehb的大移民潮之前询问接受的问题...我的问题,因为这个调查是否已经它挂在马里战争中,以穆斯林为主的国家,这将是承认,法国人,程序的正确性</p><p>从来就没有无偿行为伊斯兰马格里布基地组织的伊斯兰主义者,在Salafists从某种意义上说,他们是善良的穆斯林,他们严格遵守这宗教的五大支柱穆萨维先生是在否定通过要求术语“伊斯兰”的不作为是,而且,相比之下,荷兰说起对“恐怖分子”的斗争(省略其性质要求他们与伊斯兰人坚持),它是用于该术语或提醒甚至被纳粹占领法国en40-45我认为你犯了一个欢快的混合物倒入你与你的穆萨维先生的拒绝升值好的表现</p><p>然而介绍,可以理解,人们无论是说话还是伊斯兰主义的穆斯林什么是不是在所有同一个简单的信徒,另一种极端这是很好的不断提醒当这种差异是什么中号荷兰,他有充分的理由来使用这个词的恐怖就个人而言,我会用更容易术语强盗或强盗,因为对于这些人来说,宗教仅仅是一个PRET分机使其更容易聚集的人大多洗脑就受到了他们的领导人,这是为了赚钱,电力和广告可以是一个好办法,而不是伊斯兰极端分子伊斯兰主义者要加强这意味着伊斯兰教的重量,我明白了在土耳其的伊斯兰政府的政治层面,但它仍然是连说极端真的吗</p><p>这就好比声称,普京政权是不是极端的,但民主可以更好的执业穆斯林,以人为本,公民不论其宗教和无神论的哥哥是谁的人自然加强他的宗教示范性质,将任何宗教或宗教的信徒任何会造好,人性化,慷慨地对一个伊斯兰不仅是信徒或他引发的宗教的实践者但是,可以像任何其他帝国主义意识形态对抗政治,宗教意识形态的活动家目前土耳其政府似乎比颍民主党多一点伊斯兰:在这个时候,埃尔多安的正义与发展党政府的领导下,他甚至出现在许多土耳其人眼中,土耳其ottomano-poutinise,他们最大的遗憾和担心戈德温1点,因为该参考文献没有提供寸建设性的说法,是完全题外话坦言喝醉了这一点历史阻止我们戈德温它确实一无所知或者,它只是讲污蔑1000 @Nicolas的人:特别是我强烈建议您,然后再将其告知您有关该主题的信息;戈德温点是指一个帽,有种峰会讨论的前漂(这是表明观点激进的讨论点),而不是一个好点分发小因此孩子,一个“给出”否戈德温点,但在到达一个点戈德温此外,纳粹主义,在戈德温的理论,计算的参数可以合法地谈论纳粹激进的简单的例子并且在没有谈论纳粹主义的情况下达到戈德温的观点......最后,左派似乎开始工作了!一个“多culuralisme”只是共和社会的原子化的工具,有利于资本主义的统治,我们仍然可以读取维克多·雨果(等等),为这是真的信仰与世俗社会民主主义之间合成所有那些谁开始他们的一句“这是真的,”应该建立自己的信仰,因为他们说什么似乎是福音对我来说,我的戒心因为他们作斗争,那些谁开始他们的一句“在我的情况,”只是建议的一种迂回的方式,他认为应该比其他的这些方式引进约较小,因此受到停止使一吨,如果你去那里,也批评了副词使用,等等,等等,无论如何,埃及和突尼斯的民主经验将决定我们伊斯兰教的溶解度的观点在我们的社会,谁首先倾向于言论和手势的自由我为我的一部分希望,一定要读的书Courbage和托德“文明的任命”,它描述了在人口方面的“穆斯林世界”的较快的伊斯兰(让我们意识到,在一些国家表兄弟之间结婚人数下降了50%至25%,在几十万年),你似乎表兄弟之间的所有混合婚姻是伊斯兰教的要求</p><p>......这些数字,你去是一个反射穆斯林国家的城市化你,如果你认为托德数据进行分类穆斯林和已经交付给托德先生玉米的法属阿尔及利亚之间的ranuncolous婚礼的婚姻很天真的什么婚姻是法国人和阿尔及利亚人之间的混合婚姻,是文化相互渗透的证明,同时也是一种社群婚姻</p><p>你们在做出这样的推论时也是天真的</p><p>繁荣似乎特殊情况和超过少数人代表影响数百万人的情况......这很好,但我们在此期间做了什么</p><p>我们挂了原教旨主义和反世俗的Cathos!嗯......至少我们至少要结束所有穆斯林移民五十年了简单的保护你想保护我们什么</p><p>清真寺,djellabas,祈祷垫</p><p>皮肤黝黑的人,可能吗</p><p>一个世纪以来,阿尔及利亚的人口绝大多数是穆斯林,在不打扰任何人的情况下成为法国不可分割的一部分;除了当地人,但谁在乎呢</p><p>他应该成为穆斯林成为炸弹制定者吗</p><p>在每个穆斯林都有一个恐怖分子接近屠杀每一条“异教徒的狗”,并涵盖每一个“西方堕落和诱惑”</p><p>我们已经很难获得移动的权利,我们一致认为,所有人类生而自由,在权利上一律平等这些都不是穆斯林,阻止基督徒(或者至少是“基督教文化”法国),以去教堂在过去五十年不穆斯林阻止你的生活你的崇拜/你的文化,你听到的政治权力和正义是因为它是在将保持独立于任何宗教的影响此基础上创建了我们的共和国我不捍卫穆斯林超过我将捍卫另一个少数,但我请你反思所谓的“问题”的相关性不是任何方便的使者山羊避免不得不考虑如何摆脱危机,振兴经济,确保我们的能源未来和我们的行业没有实质性首先在我们的领土上</p><p>让我们保护自己免受仇恨和不宽容这不是通过仇恨对方而是想要“保护”我们会找到和平除了50年前的伊斯兰教没有不是受到了前所未有的贫困,他倒在世界已经改变的痛苦,伊斯兰教下降将会有法国的3/4谁拥有在一个时间的问题,而不是穆斯林在欧洲所有国家的时候类似的研究显示围绕这个问题的相同共识如何不担心一个宗教,即3年或4年前的一项调查(我忘记了这样做的研究所)结果显示,穆斯林居住在法国的54%,拒绝背道又有多少现实中确实同意怎么没有,当你看到基督徒在东方的戏剧性局面可以说,社区只是被担心中期根除在这个世界上的宗教首都,只有一个完全封闭其他宗教沙特阿拉伯,如也门或马尔代夫,当然伊朗禁止叛教名单不是并非详尽无遗,远非如此!阿尔及利亚禁止结婚的非穆斯林与穆斯林(女性对我们...)和马来西亚,其中伊斯兰教盛行和人口刚刚超过50%的实行,禁止非穆斯林其他宗教,基督教和佛教被拒绝要求与伊斯兰教,国家宗教同等基础而且一般是非常困难的,甚至背道在法国没有被排除在社会,家庭等风险研究还表明穆斯林是600名至900穆斯林每年转化成基督教在法国,在传福音这些转换主要影响女性(为什么去!)说,他们谁在他们的新的宗教感觉更自由的他们中的绝大多数,这些穆斯林也委托的大部分时间他们的家庭ñ我们不知道他们的皈依是因为他们害怕被拒绝所以伊斯兰教徒和穆斯林在哪里说这些都是温和的</p><p>这是不够的,谴责袭击申报温和的穆斯林如果我不怀疑有,我认为大多数穆斯林应该怀疑自己的宽容的概念,它是什么明智的参与,尤其是在我们的高度世俗化的社会:叛教的,有权成为一个无神论者,并不需要作为混合婚姻非穆斯林违背她的意愿转化为他做了宗教的一部分和差异没有集成任何宗教名副其实的基本价值,当然,穆斯林与这些值同意不以任何方式受这些...关于QED如此清楚,毫无疑问,你如何漂亮的利弊,你住在哪里</p><p>纳伊和维利耶尔勒伯之间,我会倾向于第一方案,否则,你会明白,我们要保护一点点那会给予一定的时间到达,把我们的企业社会蛋黄酱所有谁已经在法国,法国没有真正之中,他们常常懊恼......而喜欢的朋友,现在到我这里来,但在蛋黄酱,油不走的图像鸡蛋,我们停下来支付......(容易,我知道,但如此真实)我是一个省级谁在一个非常宜人的国家住4年80%的穆斯林,这里很少有女人穿的面纱;允许猪肉和酒精贸易的地方;基督徒妇女与穆斯林男子结婚;在教堂或其他任何地方,我从未听说过炸弹袭击的地方;它甚至在斋月期间穆斯林都不和任何其他少数是完全合法的,吃或喝任何地方,不需要时间或沉浸在我们的文化中学会宽容这是非常不错,你说什么,但我把你的一句话“人人生而自由,在权利上一律平等”如何调和这句话与“一个人的证词是两个女人的证词”,并在一个典型的序列,其中孩子继承父母“女孩将收到男孩的一半份额”????在另一方面,你说说不受政治干扰的每一年,请求联合国提出建立亵渎的世界的罪行和弗朗索瓦·奥朗德的要求停止使用术语“伊斯兰”但“恐怖分子”,它对你有什么用</p><p>有很多真相,以满足你,但我不知道她怎么会长久地留在网站上被封杀的是,有能力高歌的一些穆斯林在世人面前炸药和开展这种以他们的意识形态比政治宗教的攻击也是,在伊拉克,阿富汗,巴基斯坦,尼日利亚,保加利亚,印度尼西亚,摩洛哥,阿尔及利亚,沙特阿拉伯,美国美国,印度,中国这样不相信法国人不宽容,因为他们觉得自己的伊斯兰不耐的一些从业者,但会转而看看如何在伊斯兰世界和法国interpretré作为真正的宗教宽容,并从这种精神征服的,我们也能听到刚刚在我们身边的演讲分开......除此之外,法国人有负面看法,因为这是一个相对正确的暴力,一些做法,这确实令人遗憾的是伤害到广大穆斯林的是和平与宽容但是,我们必须承认,绝大多数印尼穆斯林说反对什么被一些极端分子对那些谁不是穆斯林,这就是不幸做了什么了,因为没有多说什么,它不要让他们宽容或不耐受的人,但是离开暴行,必须幸运查看遭武装人员教会的保护,在法国,存在这样或那样的没有暴力我们只是希望,伊斯兰展示出更加开放和宽容kelkun请向我解释MRC一个例子...阿纳西的献血中心,建议,中午前后其他热菜中,一个犹太和HALLAL之间的区别皇家海鲜饭hallal !!!!!!!!我承认它困扰我......为什么这样</p><p>为什么令人尴尬</p><p>原因很简单,在阿拉伯的,他们不提供选择清真与非清真这一切都让人感到,如果没有互惠,这意味着党从背后困扰我做孩子的时候融资我吃一个邪教不是在法国,穆斯林要适应而不是相反如果他不喜欢他就吃素菜完全同意你,这不是一个政治问题,它是是一个文化问题:有没有重用启蒙或其他相反证据的老话语来看,这家法国公司是其历史的总和,平均法国今天不支持宗教打开自己的鼻子所有的时间和在日常每个人都被邀请确实,我认为他想要的东西,只要它不另征收,这是无效的我们厌倦了我们的政策,演示者和编辑如果更多的东西是旧的,那些为自己的新父亲道德的自我主义者!请相信,清真被用于资助宗教崇拜,这是一个似是而非的观点说实话到最后,它首先是一个利润丰厚的行业很多好处至于资金可以潜在小号“在流动,我挑战你证明你的消费品大部分是不用于资助任何宗教崇拜或任何国家的黑手党组织和文化,像任何事物一样,改变家庭餐星期天消失,家庭主妇的原则,嫁妆,......你有没有听说法国是“教会的长女”,以及这件事的历史原因</p><p>是的,与宗教文化的关系也发生了巨大变化,在法国和再次:没有什么是强加给你的,因为你可以选择,相反,这是相当另有否认食物权的存在(因而,例如,多吃素食)你强加任何东西其他文化我们是在一个自由的国家,所以让大家吃他愿意,法律的限制和卫生标准“中提出其他建议»你可以选择不吃菜!还有素食菜肴,没有人做沙拉!宽容也始于接受人们不和你吃同样的东西!只要在hallal,kosher,素食或标准之间留下自由选择!我同意你的观点我甚至想补充一点,重要的是,捐助吃在出口处,以减少不适的风险,因为他刚刚制作了慷慨捐赠给他的时间和他的健康造成损害,他是正常,法国的血液试图以适应他的口味或饮食习惯AFAIK,它不是禁止穆斯林吃的食物,是不是清真宗教所以也选择那么为什么要让不信的人适应呢</p><p>你能解释一下它是如何合理地困扰你的吗</p><p>据我所知,如果你愿意,你可以吃 - 我们不要太强加于我,我心里少数强加在我的盘子好了木里文化主义的宗教崇拜,但没有停止米强加另一个时代的烹饪仪式开始认真追我豆那些该死的原教旨主义者,那是20年前,我们没有听到穆斯林声称一切都是妇女是否oscultent自己的妻子去医院,或池保留给穆斯林妇女在一天的某些时间必须停止服用我们白痴,权利要求书的低能儿以这种方式只是为了让来自沙特阿拉伯美联储培训了伊玛目最多的挑衅要忍受的一切,我忍已经是教堂,寺庙和清真寺,作为各方的世俗宗教,你会让我感到素食者</p><p>但是,这是很好的鱼,我更喜欢我的猫,清真打扰我,因为它代表了用于屠宰一个显著的痛苦,在这个时候,我们理所当然地寻求减少这种痛苦在1974年,欧洲通过了一项法律,禁止不惊人的法国屠宰曾经在犹太人的要求豁免,并已明显扩大到穆斯林,但在那里仪式屠宰禁止国家无法承受不差 - 尤其是动物,所以如果我明白你的好,祭祀宰清真困扰你比笼养多,每只母鸡有最低750平方厘米(所以基本上,在90%的病例,它是保留的表面)</p><p>这很奇怪,但更多的人,我们听到有关动物福利的时候还批评时相比,这只不过是真正捍卫动物权益另外其他宗教,因为你是如此大量参与我们的动物朋友们的防守,我敦促你们通过成为大多数抗清真不会做素食的事情树立一个榜样 - 他只要看到标识(即新法西斯主义)里昂踏着为“猪进行曲”了解@Zobinou说...你注册(五)对一个职位的支持,许多谬误的??? 1)用户是可耻的,伊斯兰教调用杀戮动物留下的,有意识慢慢死去; 2),(我的重点),你推断的(精细),它困扰他比饲养母鸡电池(假相关参数)少; 3)“ON有意以约动物福利更多的人,当谈到批评其他宗教”谁是“他们”,否则的情况你的个人愿景</p><p> 4)......“直到他只是TRULY捍卫动物权利”诉诸权威(它是你谁下令什么动物权利是“真”或者是不是... 5)......“我让你通过成为一个例子斋“辩论[广告ignorantiam(你说这是什么” Delize“也不是吃素的ALREADY ???)6)”有一两件事,大多数抗清真不永远不会“:那就是绒球!同时论证权威......和无知的论证(你对此一无所知)! ! !什么情报!你有很多这样的人吗</p><p>在你的答案说实话:不可否认的是,很多,很多人都通过清真屠宰过程中造成的对动物的痛苦得罪,但也绝对不关心与工厂相关的动物的痛苦养殖这是完全虚伪他们专门攻击仪式屠宰,上屠宰仪式的禁令是伴随着其他措施,为农场动物的福利 - 可用于电池鸡面积为部分她也刚刚增加,虽然不够,但它仍然进展很奇怪,虽然意味着更少的人对动物福利的时候有人敢批评中间âgeuses宗教习俗和没有动物:考虑由德国法官的决定引起了强烈反应,禁止未成年人的割礼(18岁以下)这是然而,在受割礼的同意下,仪式上的残割完全不可接受但因为它是宗教的,而不是触摸!我们待在中世纪......再次证明了不容忍首先创造了鸡肉还是鸡蛋</p><p>鸡蛋首先到达确实在母鸡出现前有一个鸡蛋,在这个鸡蛋之前有一只母鸡,在这只母鸡之前有一个鸡蛋等</p><p>和回去和我们得到的是原母鸡,这不是一只鸡,但总会有往上走的蛋居然走得更远,我们回去可以考虑unicellaires众生鸡蛋显然,人们必须相信进化论,并且它不是写在可兰经...(宗教和科学是不相容的)在自相矛盾不支持特别伊斯兰教的风险,这个宗教和进化的http:// frwikipediaorg /维基/%C3%Histoire_de_la_pens A9e_%C3%A9volutionniste#Dans_le_monde_musulman尤其是,不幸的是英文:HTTP:// enw​​ikipediaorg /维基/阿尔·贾希斯#Theory_of_Evolution这阿尔·贾希斯和他的追随者希腊和波斯思想和反射自然浸透超过单纯的伊斯兰教的产品中所加的是通过狂热者如哈伦雅亚(HTTP:// frwikipediaorg /维基/ Adnan_Oktar,représentan请问土耳其伊斯兰教钝为美国创造论者),我们真的听到这些令人尊敬的科学家和他们关于这个问题的有趣的贡献</p><p>因此,我们将修改你的小窄他的观点,加入的结论是:(TERMINAL宗教与科学是不兼容的)当然也有穆斯林科学家,我频繁,他们是很好的,并且不改变宗教信仰的问题,是不以人而是狂热分子,并采取狂热古兰经绝对,黄金古兰经没有可靠的科学......在圣经中没有可靠的科学,但不能没有停止与清真!我想这是一只鸡paela</p><p>你吃的鸡X年,鸡所有的酱料......现在我们说的“鸡被屠杀,而不是被斩首”,你说这是鸡</p><p>那你不再想要了,因为它有同样的味道吗</p><p>在您看来,这是古兰经还是康妮的味道</p><p>清真只是意味着该动物是由礼打死:“dhabihah”正如你不会做的研究,我把定义:“该dhabihah由深而迅速切口用锋利的刀练喉咙,从而切断颈静脉和颈动脉双边和迅速,但在离开脊髓,所以癫痫发作还是改善排水这项技术的目的是为了排出体内的更有效的血动物,所以肉质更加卫生“教育自己的国家利益,它的时候,不会使最卫生的肉一般,恰恰相反,它不是为它做,C在宗教学习“抽搐”红肉你不学习任何东西任何人的影响,你有没有说法...它更多,当他被谋杀的动物必须知道(除了其他因素),那么当然我们杀动物,吃它们的肉,这是不是很不错的,但他们不得不在欧洲法律在理论上所以杀死清真肉食之前屠宰场电击动物不应该在欧洲有哪些小丑,穆斯林之间没有代表和代言他们为什么给记者的声音,谁没有代表性,谁是完全断开的人吗</p><p>它就像充满了伊斯兰学者现代所有这些无线电和电视托盘,一个虚构的伊斯兰教,虚幻......他不为他们说话,他说他们的,这是不同的,你知道,这是被卡住的头骨应该受害他们生活在和平,根据它提醒我们所有的帮助纳粹但真正的小猎物孤独和通话时间的思想,没有人考虑到为什么姿势这不是真诚的问题吗</p><p>我们害怕答案,最后是他们意识形态的失败</p><p>嗯,你是对的,你的上帝</p><p>如果你的论点真正相关,你为什么要与纳粹主义进行比较呢</p><p>解释,那么,你是谁似乎很了解,为什么穆斯林,让你想起了纳粹的</p><p>就个人而言,我认为伊斯兰教不宽容,就像也是其他一神教他们会否认另一个事实,或者有不同的解释这不是伊斯兰教干净事实的可能性,遥远的我们根本不需要了解这是一个哲学家谈论这个主题,他绝不会声称以x或y的名义发言</p><p>在你的评论中,你也把这个主题放在了一个主题上:即无能为力这种宗教接受了批评你的行为是穆斯林认罪的大部分人口的症状,知道如何匆忙,停止一丝评论或批评!你可以阅读这篇文章以超然一个可以和背我敢肯定你会也看到可悲的是您的评论是,你去一个小丑我自己是无神论者,但来自家庭和文化来自穆斯林,所以我允许自己对这件事有很好的了解!但是,突尼斯匿名者,你是谁,将Abdennour Bidar视为“小丑”</p><p>只是为了启发你的判断:http:// frwikipediaorg / wiki / Abdennour_Bidar据你所知,谁是“代表性”人物,“与穆斯林世界的现实联系在一起”</p><p>塔里克斋月</p><p> UOIF的Ahmed Jaballah</p><p>附近有希望的日子,他会TOTALLY阿布登·比达尔代表穆斯林世界的,由引起这次访谈将变得过时任何JCD我完全治疗阿布登·比达尔小丑同意调查发现的恐惧,相信你说一个人要求对一个有名字和东方血统的人分析伊斯兰教的事实是完全无辜的吗</p><p>它只是合法化这一分析的尝试是不值钱我的口味:当我看到在MMoussaoui的要求而作出的批评,我只是想知道做这种说法的愚蠢:穆斯林法国只是试图脱离自己,与激进主义保持距离,伊斯兰教是一种和平的宗教,停止称这些人为“伊斯兰主义者”是不是有意义</p><p>任何人都可以采取行动并以他想要的名义提出要求,声称这一切都是基于什么</p><p>激进主义和原教旨主义无论他们是谁以及他们来自哪里只是有他们的邪恶,而不是在宗教根源,所以停止在请伪专家,让批评,能够推理和让我们不要落入非严格,有时甚至是危险逼近你的建议是想象中的那么Bidar称为穆斯林对他们的过激自己的耳朵和眼睛蒙住眼睛的企图剥夺权利</p><p>但伊斯兰伤害来没有一些关于古兰经,伊斯兰教的基础,以及一些穆斯林家庭教育的阅读</p><p>我们必须问自己问题,我们必须制造伊斯兰教的梵蒂冈二世,而不是隐藏这个我看不到的“伊斯兰主义者”谢谢你!什么,告诉你,他不占人口的有效段比在电视充满我们的眼睛宗教事务,亲爱ÂnonTunisian尴尬frenglish业余少狂躁</p><p>温和的伊斯兰教是伊斯兰教等待耐心是智慧的证明是的,多么混乱我是温和的纳粹等待什么</p><p>你提出正确的问题......无用的调查,无用的文章和伪知识分子“穆斯林”无用我的反应也同样无用什么浪费你让法国人清醒的尴尬</p><p>非常漂亮,法国人清醒</p><p>但谁告诉你IbnadbAllah不是法国人</p><p>而你,是什么让你说杰夫将Ibn AbdAllah排除在法国之外</p><p>非常赞同:这篇文章没用!为什么还要加一层,因为显然法国人已经整合了“穆斯林=敌人”的信息</p><p>采访似乎很多余!!!最后,一个更加强老种族主义色彩的今天,专注于伊斯兰恐惧症,通过宣传和国内治理加固,内部敌人的大胡子djelabbah套装的形式任命你说好清醒</p><p>去阅读最近的INED研究(即真正的统计研究,而不是民意调查到两个欧元与一个小组“代表”,但如果我的记忆是好的约250000人)对伊斯兰教在法国的实践和人自称穆斯林人数“生命通道” ......停滞了20年,有一个年轻的从业者百分比站在23%......如何Salafists和其他伊斯兰主义者intrégristes法国</p><p> 2000</p><p>相比较而言,有多少极端正统派犹太人和原教旨主义cathos(对于后者,他们会约20000,十次,当天主教原教旨主义威胁的调查</p><p>)...穆斯林的权利</p><p>但它是什么</p><p>建造一座宗教建筑,屠宰hallal是一种主张</p><p>不,这是宪法保障的权利,而且,自由贸易和信心,这是我尊重的行使权,虽然是无神论者,因为我对其他宗教做,不禁止我批评宗教活动也真正的问题是,向上或我们可以接受涉及在公共生活中的个人选择,并在这一领域,对穆斯林的禁令,或穆斯林雨一部分,因为年(最后,禁止面纱保姆,奶汁是无论如何)这类文章的什么都不做,如果不是耻辱更多的原教旨主义CATHO学不会在阿富汗处理武器,原教旨主义确实CATHO不构成炸弹没有你应该阅读的十字军东征的历史文化......在你还记得“红手”这个残酷的世界了一下,底比斯的街道的攻击......</p><p>从博洛尼亚火车站</p><p>其中...... @ Nemak你最好谈谈十字军东征!如果你忘了,十字军东征不是一个成功的企业,但侵犯基督教国家,由阿拉伯人定植定植的夺回伴随着以极快的人口强迫伊斯兰化镜头斩首不同于西方殖民者,他们从来没有离开过,并且幸存下来罕见的柏柏尔人(其中包括)仍然在他们自己的国家PS二等公民:我从来没有见过比戈Mirtyl作出回应太糟糕在这个世界上的暴君两个文化层比一个笑抑郁症有耐马克@调用讨伐,由教皇乌尔班在Clermont在1095年11月推出的一点点,只回应攻击更好不断朝圣的基督徒(罗马或希腊文),在耶路撒冷旅行,从穆斯林塞尔柱突厥和pacifiqu 3个世纪的战争和占领(远的遭遇e)在西班牙(我们仍然在等待的“侵略”的遗憾)......十字军东征帮助“安抚”,这是由谁袭击了海的北部海岸到黑客“野蛮人”撇去地中海研究金钱和人的价值(是的,他们在我国的土地用于他们的免费劳动......当他们的忏悔</p><p>)这个平定允许maritme贸易发展论坛在地球的这部分实现的出现其中允许世俗和宗教当权者的“共同”的脸,从而埋下了文艺复兴时期这里的种子发展意大利(威尼斯,热那亚,比萨)共和国是在这个世界上的毛有点文化的(不谁相信)M Bidar,尽管它的好意畜生,不理解伊斯兰教,以其紧张(以禁止文本,妇女地位,精极度紧张的灵长类动物埃特政治,属于对人的奇异和他们的自由意志)的社区的灵长类动物,在相同的位置,天主教十九世纪和二十世纪初在法国的文化,个人自主(在社会的雾化),法律的患病率(以减少国家的主权风险),器乐和功利理性(在社会关系的庸常)的风险的风险是基本值的值花了胜利反对保守党和对反自由主义者(即使反自由主义的国歌在平等和救赎的世俗宗教的名义听到并转化为进步主义),换句话说,作为确认中号Bidar是法国社会是由种族主义和能与伊斯兰教如果改变一点实现其他的住宿打造一只手,是无视事实,在法国文化代码,政教分离对应于无神论的理想,个人解放是一个道德理想和宗教是一个智力异化和俯首帖耳的身份因此,有一个法国过敏宗教的民主党精神美国是不能令人满意的法国人口的很大一部分,这是自由和理性对迷信的快乐征服,如果付出的代价是世界的祛魅的形式,这征服是值得的成本穆斯林中谁愿意加入这种将人类融入法国的概念</p><p>很少,显然它是合法的,因此,法国认为伊斯兰教作为异物和可疑甚至过敏尽管这是在宽容的名义prêchis-prêchas和向右识别那些谁想要出售的自由主义模式,个人主义和世俗公民,这是非常真实的,你说什么不是,这是错误的,因为你caricaturez穆斯林,你在一种幻想的建设,有时抒情,经常恶心,显示了大胡子不耐走出去,观察到大多数通常由,而不能降低到一个宗教激进违背法国值是否附加,你似乎说,实践崇拜(任何一个,要注意),颈手枷;附上因此也成为你的自由模式,这意味着最低的自由,包括宗教并存......世俗主义无神论代表的理想......好像这两个大国的分离并没有在教堂,因为讨论几个世纪......在形式很浮夸,和你淹没在巨大的短语自己狭隘的眼光下,你会不争的事实完全péremptoir:“世俗主义是一种理想的无神论”你看,先生,我们可以相信和捍卫高于世俗主义的最佳(也是唯一)保护每个人相信与否的自由的方式;一个人可以是一个信徒,思想开明,决心在任何由宗教决定的“规则”之前通过共和国的法律;一个可以是一个信徒,并希望它继续留在私人与中号Bidar的范围内,我向有鼓励我们所有人,特别是穆斯林,反思,我们要战胜值的优点文章在我们的社会,你这样做显示出对信徒如图中的“原教旨主义”这个世俗的“法国文化代码”的愿景,就像可疑的不容忍现实似乎很断开我觉得愤怒的绝大多数法国人推的呼声,如果他们被告知,政教分离“对应于无神论的理想”</p><p>此外,阿尔萨斯 - 洛林的安排是在​​法国不进行辩论,因此法国政府教育牧师补贴,并在一些公立学校组织教义问答</p><p>此外,国家强烈支持私立教育,对其宗教信仰没有任何限制今天,我相信政教分离意味着,典型者,拒绝非传统宗教文化的法国总之,拒绝伊斯兰教在其最明显的方面(面纱,清真代言,甚至是晒黑的皮肤)你说法似乎彻头彻尾的不健康您建立政教分离的逻辑蕴涵的反宗教和一个“理想的无神论”你能怪穆斯林不认同,但你认为,基督徒或犹太人坚持呢</p><p>对你而言,信徒不是好法国人吗</p><p>这是谁想到自己的共和党人,而直到20世纪80年代,信徒是好公民在公民婚姻竞争宗教圣礼,因此垄断教育的尝试儿童或兵役使爱国精神取代了狭隘主义因此也“公共服务”的概念贬谪慈善用途,或“民族的整体利益”的概念来挑战民族宗教身份和集中状态,以抽象的锚家庭和宗教......你一定是瞎不希望看到的是,共和国,主要是对宗教权威(即使国家的概念已经佩戴了对教会从菲利普博览会的律师)斗争诚然今天,这根本对立,在我们看来,这样的共和国及其价值观似乎是显而易见的,除了正是当一个强大的宗教,伊斯兰教的基础上,宗教至高无上还是那些基督教或犹太教原教旨主义,又出现在公众舞台我没有想到这样的,但我觉得它只是事实上,这是我的乍得和南非在我的朋友们的回忆rrivaient不明白,我不能相信神,因为他当时只不过是个幻想破灭的世界谁在穆斯林中是准备加入这个人的设计,整合法国吗</p><p>很少,似乎是的,完全同意!这很有趣,但最初你画西方世界的文化基础的典型画像也没什么好说的,我们能鸡蛋里挑骨头,你都忘记了,等等一个个都出手,你在一个完全妄想的眼光去法国的反宗教,无神论者亲,忘了基督教一直是而且仍然是占主导地位的宗教,直到有很短的时间(建立共和政权后井)由实行宗教绝大多数法国人都开始自由化的社会的发现,过去athéisée的社会,宗教变成除,读宪法enemi状态,法律上说在任何时候无神论是公民履行的唯一途径,但相反,每个人的自由发展是保障宗教自由,以及国家最终必须保护每个人的权利,相信ET实践他的宗教......国家保护的宗教......如果是这样,看宪法所以结论的状态和法律从来禁止社会宗教,从来没有说,这是一个障碍幸福:它捍卫宗教,没有选择它,没有受到它的启发立法,基本上你说什么为什么</p><p>你不希望在法国的穆斯林那是你的意见,但在所谓的历史的阅读当然不是制度化,法治保障在法国宗教自由,但与该国希望有一个垄断的决议属于社区的,因此任何感知效忠社会的恐惧制度上的“社群主义”的意义,体现了理想的无神论者政策在法兰西共和国普遍可加入共和党的垄断欲望教育去除服从理性教条或在协议中投票给妇女有权延迟精神的孩子,怀疑仍然由神职人员的影响,如果存在的宗教,特别是基督教,C作为大多数人口的历史遗产,重要的是妥协</p><p>但是,首先和作为伏尔泰说,必须有几种宗教,使他们相互抵消(话说美国使用),并且它必须然后是宗教实践作为私人领域的限制越好(有分歧的美国人我们)这也是为什么只有防共和制度,促进了教会的建设的原因,该共和国只被致力于维持,特别是在他们的遗产</p><p>此外,冷漠在邪教方面几乎普遍的法国人口实现了这种共和主义的理想总之,不要在我们的法国公司看到,通过也是共和国的使者“laïcards”世俗化的西方世界的一个,对宗教敌对的力量,认为迷信是否会忽视法国共和党文化的支持者所吸引的不情愿的性质,这些人被指定为穆斯林,但是如此指定,因为它强烈地认同自己的宗教因此,他是伊斯兰教的底部和法国的反宗教,因为它捉拿无神论思想和理性的自由的伟大征服之间的文化差距(自启蒙运动)和作为的保障内部和平(在宗教战争的蹂躏之后)并没有看到这种对宗教认同的沉默,因为它在人口中广泛存在最初来自非洲,潜在的种族主义的表达是隐瞒基本的社会和历史现实,因为它们在道德上是不一致的但是对物质文化矛盾的否定或掩盖如果不解决国家保护宗教恰恰是在那里(至少3根据伏尔泰)是几个,让他们相互抵消(记住宗教战争的摧残),因此他们离开现场开放的世界通用的定义和每一个政策,通过识别民族历史中号Ozouf即存在的意义称此为“神圣的传递从宗教到政治“在革命期间(即使罗伯斯庇尔,它有可能不足以在社会关系中产生共同的身份和道德)</p><p>重新法兰西共和国及其科学精英(实证)和技术经济(圣西门)在对法国教会和宗教的信仰之战,是共和国的性质,并从一开始就敌视宗教(整个对抗神权专制君主制十九世纪谁声称统治法国的战争,一种近乎神权模式“教会长女”)如果她不得不忍受与基督教传统,她停了下来减少它,特别是通过强加公共垄断教育的愿望,这个项目仍然在1983年进行</p><p>延迟授予妇女投票权的原因在于它们被认为保持不变同样,企图通过垄断公共服务部门或驱逐神职人员的神职人员来驱逐医疗和卫生职能的宗教机构</p><p>第三共和国下的大学......因此,说共和国是反宗教的,因此依附于通过无神论解放精神的理想,就是要说明共和国历史上的一个基本事实</p><p>法国政府当然今天的制度秩序和共和价值观,我们理所当然的地步,我们不再认为当专门的宗教身份的强烈要求,除了和不适用于法国(其通过投票世界文件的基本证明),但要记住,这些共和价值观都一直努力争取和他们的基本逻辑是尽量减少宗教迷信因此胜利的区域你的分析是教条的从一个意识形态的假设开始,我们是无神论对宗教蒙昧主义的胜利理由的胜利的果实流从那里,你追踪法国历史中搜索,将在你的论文的方向走半点线索,甚至traverstir你混淆事实的例子是对牧师动力,对抗神念一点点重要的历史细节,直到有一点大家是自然神论者(除了一些边缘)也travestissez您当代历史的重要的事实:电源状态恢复的亵渎与教会斗争,妄自尊重社会,正义,健康,教育,婚姻我们正面临着不同的机构之间的权力斗争,而不是蒙昧主义和理由,文字充满了悲怆,情感之间的斗争,偏见是什么共和建成,MONOPOL有关策略的状态一切的政治权力是严格的LA政治,而不是宗教或村长你要讲科学和政策,好像他们是无神论者调节,这是完全错误的更多他们中的份额分别为自然神论者,但对教会两个示例froduleuse校对:83法律未能第一,防止民办教育,这是一个平等关注教育盛行,当时的教会已经死了政治那么这个改革是由共和党和支持,但由共和党右翼拒绝......所以你认为法国的权利不是DIR ublicaine</p><p>第二个例子:反对社群主义的斗争是对任何“非理性”精神的痴迷的标志</p><p>根据所有头发的社会学家和历史学家毋宁是对伟大的家庭,在当时是非常强大的力量斗争,并étaientnoble值得注意的是,在当时,只有宗教团体谁etaitchrétienne一种社会力量,和大家宣布基督教它是在一个民族凝聚力的忧虑,而不是反对蒙昧主义的“理由”而战,但再次陷入困境调整社会关系它们不符合国家电源可以继续比赛,直到永远,但你的分析从一个致命的鱼类遭受:时代错误在我看来,缺少我国宪法中关于在世俗宗教的尊重一个短语,它是:»只要有关宗教的原则仍然符合法国法律»这是打击的地方......我分享你的分析的本质L伊斯兰教目前在法国是相当相当的世俗教育的第三共和国相当多的工作的天主教开始是做的,但它的工作应该是并行行使所有的地方笃信宗教或什么涵盖了大衣目前我比较尴尬,在政治上,由法国教会不同之处在于穆斯林CCFM不拿人口不控制无没有政治权力和时间,他们不出席会议,没有人支付其毛钱和n是没有能力影响他们在媒体上几乎代表(我们更愿意称之为伪专家谁花自己的时间鞭打他们,因为这abdenour)而且没有任何游说能力可以解释为什么我们如此轻易地击中它们,我敢于想象一个类似的犹太教调查!这个问题也不是民意调查!所以注释掉HS在第三共和国开始天主教发言之前,您应该采取在天主教的历史感兴趣,你会发现,即使是牧师的第三共和国之前打下的天主教徒为拉科代尔,蒙塔朗贝尔和Lamennais在发表宣言他们写道:“我们要求良心和宗教自由,充分,普遍自由的第一自由,不分无特权;因此,对于我们来说,天主教,教会和国家的完全分离[...]这个必要的分离,没有这一点,将是天主教徒没有宗教自由意味着,以一方面是对教会预算的压制,我们对此给予了高度认可;另一方面,神职人员在精神秩序中的绝对独立[...]正如今天在政治中没有任何宗教信仰一样,宗教中一定没有任何政治信仰“拉科代尔是由天主教层次,其中包括巴黎大主教,谁问他在1835年讲道四旬期在巴黎圣母院100%的部分支持同意你在哪里拍摄达米安</p><p>基督教的宗教裁判中有其青春期的时期(大好时期是相当模糊的)穆斯林知道同样的问题在Hegira(公元622年)时,他们知道它出现了近似,他们比基督教宗教落后600年,因此行为相当于基督教1400问题是世界已经发展,我们不一定要等待600多年,希望哲学和社会领域的技术进步(世俗主义,现代民主,宽容......原则)不再发明,将帮助他们更快能够与民主奋斗来连接,中东和非洲国家保持着封建制度(不一定在欧洲,一个部落一样封地,以对应于“中等ageux相当于主的)智力和工业革命(煤炭),他们已经落后,现在它的主要部落必须穿越回相同的步骤,我们加强统治和专制独裁破坏当地领导的权力和涉及公共国家,而不是据点/部落的一个想法然后文化和国家的经济发展,缓慢但稳步地,最小的人口教育和形成一个知识分子精英我们稍稍等待,当一切准备就绪时,pof!独裁统治在民主与独裁统治之间徘徊(在法国我们无论如何经历了3次革命),民主将自行解决(比伊拉克的美国工艺更加坚固或者阿富汗)的问题是,它需要时间,大量的时间,数百年幸好工作已经因为必要的社会技术咀嚼已经开发(共和,民主的权力概念的分离,选举制度,所有关于这个问题的哲学著作),我们可以希望它会比我们(仍然提供快得多不来与我们的大蹄子破坏进化缓慢机制在伊拉克或利比亚)谈论伊斯兰教一般就像谈论基督教在我们理解它的意义上它不是一种宗教:大约有80个电流同样多教派大多数原教旨主义者带我们回到中世纪,而更“进步”是作为美国南方腹地的灵活,但即使是在弗吉尼亚州,男人吃的同桌,女性所以,是的,它可以说与今天的法国社会不相容,因为在圣路易斯时代比我们更先进,更宽容的伊斯兰国家从那以后几乎没有改变主意这样的变化,我们都无法相处,特别是如果他们打算自己的观点强加没有人接受回归宗教消失智能将耶稣面前zoroastre 6世纪?????您好,我从不在新闻网站上发表评论,但我想做出反应,因为特别关注我是穆斯林(练习)和法语因为我是高加索人(超过80%穆斯林在地球上并非阿拉伯人),我这样说是因为我相信,伊斯兰教也从“Arabophobia”受到(很多人认为阿拉伯穆斯林=)我有两个主人,我做博士论文(中海洋生物),我创建了自己的公司,我使用各种背景的人,每一种宗教和每一个政治运动的(至少我认为)我的妻子,也是穆斯林(摩洛哥裔)争取法国(二战和印度支那)工程师和女性(在她的衣服)我的两个祖父我们付出更多的税多的法国人认为(和我很高兴,因为我生活的舒适非常可观)Br EF,全部告诉你,我相信融入法国社会,我不觉得我特别的穆斯林朋友当中,还不耐,我知道事实上没有“大胡子恐怖分子”的,我觉得有点难过,我的同胞中有3/4在不知情的情况下对我和我的宗教进行评判74%的人中有多少人花时间阅读古兰经或与穆斯林交谈</p><p>好了,我不想改变信仰,我不否认也有东西,在穆斯林社区改善,但请不要评判我们不知道我们,这一次,我想在报纸,说话有点穆斯林如家人,朋友或其他,和大家说说比少数谁损害伊斯兰教的形象和加深,这是少一点不知道这是,没有人愿意批评你,你想没有人有被拒绝的憎恨和法西斯这难耐进行野蛮的宗教与基督教定期进行(其中有几个黑暗生物腐烂了几十年实例门下,注意,爱尔兰等),它是不是宗教,这是法西斯主义,如果我说,伊朗和朝鲜是法西斯主义者生活项目而且是累退的,这是因为它们是!告诉我“但伊斯兰教! “或者,”但美帝国主义“是不能接受的论点 - 如果面纱是一个问题,这并不是因为他是穆斯林(笑话,都是在其他地方的伊斯兰面纱),C'是因为它是一个回归!一个返回REAR,被动已知和遭受法西斯阿逆行伊朗和朝鲜邪恶它不喜欢那种传统主义沙特能够维护我们的利益和大量投资的石油美元和我们一起读比按“自由和民主的其他东西西方的“少数大财团或家庭网络的控制下,可以给你不同的观点哦,你比自由和民主按好</p><p>我生病了,怎么一个新闻,是不是免费的,可以既不民主,因此有一个有趣的想法电流,无任何思想专政</p><p>除非你问到读东部自由和民主的新闻,但中国在远东地区本身,是不是新闻自由的例子,尽管一些日常英语始终可用仅供参考,美国媒体是比法国媒体更自由,有时甚至公开上市,和爱多说话的穆斯林国家发生的事情,像任何其他事实,她说,这不是她发明的,但你可以在每一个国家去检查的报纸阅读,这些都是一些极端的伊斯兰教徒谁在新闻成为头条新闻,不是媒体,对这些国家产生的事件然而,我们必须停止妄想,我同意你的说法,有太多的话要说,那些谁现在是我们像沙特阿拉伯或卡塔尔的盟友......我觉得你是在谈论另一个大师无头伪持不同政见启动叙利亚大堂,伊朗和俄罗斯,谁创立平等与和解,对不对</p><p>在诊断,JG,你坚持下去的事实,大多数法国人不知道或肾小伊斯兰教,我只能同意你的观点我工作了两年在突尼斯70年代末,当我接触到伊斯兰教通过文字丰富,古迹,如凯鲁万的大清真寺,特别是人,经常有文化和人文主义我和我的工作人员的工作,当m “邀请到了网吧,并没有给人留下的印象,他们认为在地狱结束了饮用啤酒与恶人我回到法国充满了信心这个人道主义者和和平的伊斯兰你写的,希望大家不要判断你不知道你的我也与你,让但许多穆斯林同意从宗教财大气粗的迹象,比如帆船它是让你知道,这是隐藏伊斯兰教的宝物除了知道是因为穆斯林自己最后,我不会隐瞒,我由是由于许多穆斯林在法国其他宗教的任何穆斯林国家的追随者受害者状态震惊拥有同样的权利仇视伊斯兰教的穆斯林,在一些穆斯林国家,这是不是在民意调查中的基督徒遭受他们的肉体,但那些之中总冷漠谁自称受害者我向你保证,大多数穆斯林对伊斯兰教,尤其是伊斯兰教及其建筑的历史一无所知,在他们所依附的宗教潮流之外</p><p>以“达·芬奇密码”作为天主教的理解主要工作:对所以,还有很多余量的改善和这么多的理由相信,如果作出了努力,教育和批判性思维,穆斯林和基督徒^^好在突尼斯非穆斯林没有权利</p><p>为什么不在我们在那里的同等地位,法国和塞尔维亚,乌干达</p><p>至于火弱和风险的比较,而直到否则在伊拉克证明,例如,基督徒正在遭受伊拉克的穆斯林,但如果你还没有注意到的部落仍然呕吐@JG:谢谢你的见证,尊敬的,平衡的,但是穿的法国的“穆斯林社区”(我把括号,因为我知道,每个人组不均质)判决是少负我想,如果在这个社区,更经常发现的声音,谴责导致大多是负面的判断过度而这些声音在那里,一个人听到,没有(除了在应对像一个就是文章的主题的调查),但为时已晚......你的帖子非常可敬,我希望你不要遭受歧视......但许多法国非穆斯林与法国人的问题穆斯林的是,当一些高度刺激性指出的是,作为面纱的问题,我们从来没有听到温和派,似乎是那些谁代表你的社区的话语唯一的答案是绝对不是质疑,有点像当塔里克·拉马丹了坦率的电视托盘“是的,好,对于女人用石头砸死,这可能是一个暂停” ......总是永恒“是事实少数” ......嗯,我们知道这是一个少数,但如果大部分可以得到手指和对待这一问题在手,简单,如果你可以清理你的门,把巴掌,这将使节日每个人......你是唯一能够做到这一点的人,因为它只能来自内部,这种清除只是一个问题,法国在沙特阿拉伯的石块问题上做了什么</p><p>它是否有可能实施经济制裁,召回其大使或禁止进口沙特商品,如果它没有停止</p><p>不,她是沉默,什么也不做所以,是的,我喜欢总不作为和绝对的沉默暂停法国并没有使法律在沙特阿拉伯,然而,在任何权益她对沙特阿拉伯的不同意见并不会发生在法国的土地上......这是一个很大的细微差别!!我有点同意你的看法,我个人不是穆斯林(我是一个无神论者,其实),但我觉得这个调查实际上响应被给出伊斯兰教的形象媒体,不仅在法国,而且在世界各地当然,并非一切都是完美的,并非所有穆斯林都是宽容的典范但是,说实话,基督徒和犹太人</p><p>开放和宽容的模式</p><p>甚至有些无神论者“世俗”,而且,与极右和那些愚蠢的开胃酒/香肠(中,我看到豪饮葡萄酒的穆斯林朋友的数量...)在我看来,个人潜伏,那我知道生活很平静地所有的穆斯林(它可能只是在我倾向于区域,I帧)婉婷认为所有的穆斯林都是潜在危险的恐怖分子谁强迫自己的妻子戴面纱,它是一种捷径,它是非常讽刺的大多数人只是想保持安静你每天做什么来对抗你社区极端主义的崛起</p><p>所谓的“温和”穆斯林社区对社群主义和原教旨主义崛起的沉默令人恐惧“你每天都在做什么来对抗社区中极端主义的崛起</p><p> “呃......难道不是”共同主义“:a)将JG推荐给他的社区成员; b)让他对离家数千英里和/或远离社交圈的事情负责</p><p>南ch'ais不是我...亲爱的JG,这是很好的舒缓找到这个网站,因为我阅读评论,狗被释放我也是穆斯林,白人时,有时会觉得,已婚女人北非我的妻子不戴面纱,而且她的很多关于这个(更广泛的)问题同样的信念的朋友,我觉得面纱是一种文化运动由某些电流的影响伊斯兰教作为信仰的支柱我也有2位科学硕士,我从事研究工作,大多数人不了解我对宗教的依从性,当他们学习时他们感到惊讶(有些对“穆斯林的家伙”大概是先验的)和一些笑话并不总是幸免我的科学和信仰之间的关系进展顺利,我游离在两个大幅我们生活在现代,朝着AUTR宽容宗教和无神论者我们不寻求对任何人施加任何东西我们意识到我们并不是多数人这样思考,有一条路可走,但我们并不孤单无论是,远离它这个边缘,其中穆斯林被忽略,因为它是安静,很好地集成(虽然我对这个词激怒了),我们感到遗憾的是这个宗教的渐进式电流不叫更频繁加强并鼓励我们找到比拉姆达穆斯林累是不得不为的是在每一个方式,我不会比这些野蛮人国外野生野蛮行径不断辩解的新闻排序,和我没有为我辩解他们的行为我们是证人,我的宗教价值观可以解决共和国@JG的价值观:即使没有宗教信仰,我也会判断任何一个音乐LMAN几个原因:第一,因为所有的宗教都是非理性的本质,因此,所有的信徒是有点疯狂的对我说:能够荒谬和不可预知的意见(至少要知道这个教派的细节)在借口说“它是书面的”,“上帝命令它”等等</p><p>一个不信教的人已经不太可能患上这种症状当然有理由,例如出生于一个相信的家庭(在我看来,皈依者是真正的精神病病例,无论他们是被操纵还是做出了自己的选择)如果我判断你,那不仅仅是因为你是穆斯林,但只是因为你是一个信徒,即使我判断的信徒,更皈依,这并不妨碍我享受自己的个性的其他方面,正如我欣赏的大和人EC与我的不同的政治观点:又没有人否认我发现他们都有缺陷或推动大mincissent和Sarkozistes改变他们的想法...您的宗教是选择一个合适的所以你要对它进行判断只有你把它减少到你的宗教才会是严肃的,我认为大多数人都不这样做</p><p>否则它就是良心和意见的自由M法官,可惜......“如果我判断你,所以它不只是因为你是一个穆斯林,但只是因为你是一个信徒”,‘你的信仰是有选择的,所以我们判断你的,说:’我们喜欢笑可能是无法容忍,没有攻击性好年🙂现在,汤姆是不是不宽容,相反,它容忍一切谁想到像他这样的白痴:D阱,玩笑归玩笑,我更喜欢“的状态汤姆的“精神”与未经证实的伊斯兰教徒的精神,知道这一点这些博客上的评论完全没有代表性,因为大多数是由受过教育的人写的这些谁伤害了伊斯兰教在大城市中,谁想要尝试应用伊斯兰教法在其附近做一个名小Caids,它们是防止这种宗教的接受,因为这瘟疫的人现代不会被打败的,伊斯兰的形象将继续恶化,其他电流(宗教或世俗)将继续拒绝质量伊斯兰教“不宽容的伊斯兰”只需要读取所有上述意见,看看不容忍甚至能够读出“真正的精神病案例”来指代改信伊斯兰教,他们做容忍你说得越好,不要容忍不宽容不宽容“如果面对这些新的数字,穆斯林再次谈论耻辱和邀请没有一些少数激进和温和的伊斯兰教之间的混淆,这将是再次滑轮拒绝和自我剥夺“你的反应是完全正确的......(看到有智力水平的人没有意识到这一点有点难过......)(PS:可惜闭上你的乌托邦式的奶油参数“您已经阅读古兰经,”是的,这是阅读,你要知道,这是各种诉求的集合,在最黑暗的暴力多样和其他的仇恨,如果他不这样制定的话)的信念:“如果面对这些新的数字,穆斯林再次谈论耻辱和邀请的注意事项一些少数激进和温和的伊斯兰教之间的汞合金,这将是又一个否定反应和自我剥夺权利“哦,是的,他是对的,毕竟...谢谢主席先生,100% “同意,作为一个穆斯林(让我们说传统),而不是练习,我被缺乏记忆所吸引我们的同胞我们年轻Salafists漫画(我的一些朋友都这种风格,别人同样的信念,而不是)由需要识别挑衅这样做,仍然是分析一个神圣的历史责任宗教感觉的回归及其在公共领域的表现宗教仍然是人民的鸦片......人们已经改变了这一切! @Momal,我同意你的看法!穆斯林对超过6个世纪前南欧和法国的殖民统治缺乏记忆,我感到震惊!更不用说我们在十字军东征期间采取的摇摆!我们做帐户</p><p>你写的:“好了,我不想改变信仰,我不否认也有东西,在穆斯林社区改善,但请不知道我们不审判我们”究竟是什么做入教无论如何,我们没有时间可以浪费阅读古兰经,我们没有与穆斯林我们擦肩,有时自愿讨论伊斯兰教,以及所有我们要求这是因为他们停止用他们的宗教给我们充气!你为什么要我们读你的书</p><p>你为什么要我们和穆斯林交谈</p><p>你允许我们以什么权利强加给你 - 甚至是礼貌 - 你的宗教信仰</p><p>印度教徒不这样做,犹太人不这样做,锡克教徒不这样做,佛教徒不这样做......所以不要这样做!谁让你膨胀</p><p>穆斯林</p><p>我们为什么这样做</p><p>没有,一般的介质中溶胀你不断谈论同穆斯林从来没有要求在这个国家的任何人任何东西虽然75%谁回答的立场说,法国人与伊斯兰世界的问题那是他们的问题,因为穆斯林无所求,@Ilyess点你是法国,...,M·勒庞的穆斯林“温和”的完美表现谢谢你,但是这不是他说什么,他说,如果你要判断之前先阅读,这一切,这似乎是相当正常的...这无关与说教,它不提供你要转换为拯救你的灵魂......好,他停下来喝醉??但如果他说话的话,恰恰就是说不仅有人喝醉了他们的宗教......这太疯狂了!不,他建议讨论要知道他的宗教信仰......这种步骤总是有一个改变目标不要天真/天真!一个穆斯林用诸如耶和华见证人的古兰经来追求你</p><p>他强迫你听他的歌词</p><p>如果不是你,请告诉我们来这里谈穆斯林的人吗</p><p>谁刚刚从一个虚假的民意调查中得出结论,只是通过它的标题确认了对我们的同胞做的头骨填充</p><p>我们是否会想到对犹太宗教的这些内容进行虚假调查</p><p>不,我不认为我们可以正确地猜测是不是很尖锐,反犹太人的意图Lachez他们的集群,就像他们不造成干扰或妨碍您的你打扮吃和公司调查官八卦n是显然不是一个是相信🙂狗叫,但在大篷车移动🙂对不起,这不是法国人阅读可兰经,圣经,律法或任何宗教书籍法国法国人不希望1789年革命期间宗教破了解宗教,他们在家里!这是对别人的理解和适应清教徒CATHO原教旨主义者,正统犹太教徒,穆斯林,等等......你要相信你想要的东西,但不要说跟你的信念,你可以混合在正确的装饰!法国人好好过日子,他们喜欢吃的,喝一点点的一切,他们是相当自由的性......你将永远是“怪异”为法国的大部分,是为你迈出第一步,而不是你感受受害者!法国在1789年打破宗教</p><p>那些主教在为所有人结婚的游行中做了什么</p><p>为什么他们的声音似乎有这么大的重量</p><p>在这个国家,人们想知道婚姻是否确实是一个民事机构</p><p>同样的工作是与“天主教”做(我的意思是说一些常见的大声)与“穆斯林”这主要是教育,政教分离点吧未被禁止各展会上,哪怕是宗教的,这就是我们是一个自由的国家,因此,自1789年以来,我们开始突破宗教(参见拉鲁斯)只知道我们能成为宗教和外行...和它'穆斯林被要求留下与其他宗教相同的权利你的评论是接近零的水平法国从来没有打破过宗教国家已经破坏了混合信教群众功率电源,但我们必须有一种信仰和实践放心,宗教的实践者是良好的生活,他们喜欢吃,喝,是完全免费的性没有牧师,法师或阿訇n右边有机会来看看他们的床或家里发生了什么,每个人都做他想做的事有些人选择不喝酒或与任何人一起睡觉这是他们的自由,如果你对每个人都感到不安不动用政治正确的媒体,问你关于你的内心自由的你“其实,我觉得有点难过,我的同胞的3/4考虑我和我的宗教,甚至不知道我如何74%的人花时间阅读古兰经或与穆斯林交谈</p><p> “我想你误会了</p><p>法国有穆斯林的宗教和这些做法的一个很好的知识,他们的判断是合法的,只是我觉得可笑总想dédouanner一个”温和的伊斯兰“宽容的说法,据说溶于共和国,与伊斯兰教徒因为这些是温和的穆斯林谁是现在越来越多的revandications,这是最危险的,因为最众多那么你们谁是如此完美等等,我们想知道你的意见妇女在伊斯兰教的地方,在是否遭受animeaux(清真肉类),对荒谬的饮食禁忌(猪肉是魔鬼),并在法国的权利,以保持自己的自由表达,即保留取笑宗教(包括伊斯兰教)的权利</p><p>既然你在谈论古兰经,请向我们解释非信徒应该如何对待</p><p>我已经忘记苏拉和准确的版本数量,粗略地讲,它看起来是这样的:“尊重不信,因为如果上帝想让所有的人相信他,他会一直这样,因为他是上帝”你好JG,受试者不谈穆斯林的简历,但是法国对这种宗教的拒绝你混合我的弟弟是一个穆斯林,我的侄子是个穆斯林,我的姐姐被转换他们有一个稳定的生活和良好的行业,小在学校非常好,我爱他们非常强大,但不排除一个事实,即他们是教派和不宽容的非穆斯林,他们更“酷”了我,因为我离开了家“之前,”穆斯林宗教变得更加原教旨主义(也有15年没有人在法国听说过清真,但这种宗教是源远流长的只有“无猪”被称为),这是一个事实,我不认为法国人更种族主义者,我想主要是他们担心已经采取了这么久才扑灭了天主教信仰,没有人听说过这个清真上升宗教主张的,笑我的父亲是72岁来到法国,在30,他总是吃清真食品,因为我们异体! C'S仅仅是9月11日之前,伊斯兰教是不是我的问题,即9月11日是耶拉登已为中情局工作了此事,为什么没人问帐户反正美国政治事件</p><p> 🙂美国人是地球的主人</p><p> Theonz谢谢你,我是同样的答案始终是清真在家吃了40年,我想,如果德德郁金香最近才发现的清真感谢一个十字路口,公司是说巧妙地前一个徒步到5十亿然后逃逸我们,因为我们打算做的清真和宣传这些消费者,而不是在这里买当地的屠夫和它的作品对他们!德德郁金香在Lidl超市购物,而不是在准备为它的酒吧有兴趣的话,那么其他的......不,我在学校的穆斯林朋友有没有吃的只有一个条件猪肉,让我的孩子们的斋月的朋友和我美好的家庭吃清真他们是谁使我发现了这一新趋势不是因为你教我的,但在食堂穆斯林增加素食菜单爆炸这不是批评,它是一个语句,仅此而已你是不是在历史上足够的兴趣说这个......你可以回到几个世纪回来,如果你需要信息明白我觉得奇怪的是,没有任何评论强调根本混淆了该调查似乎是基于:他们不是基于这样的理念,穆斯林的调查数据不能是法国人S'它呈现的方式,本次调查似乎是一个民族共同体的判断上外国现象你知道法国人的反对基督教的百分比是多少</p><p>法国人反对任何宗教的百分比</p><p>这样的数据,调查似乎是你仇视和Arabophobia这里声讨之间为您解答困惑的表达清楚:HTTP:// wwwlemondefr /公司/条/ 2013年1月24日/的,宗教-musulmane-品牌最对象的-A-深拒绝的部分 - 的 - francais_1821698_3224html你看到的问题是不是伊斯兰教与其他宗教晚上好,“我不想做改宗“令人期望的,那些谁认为像你这样的表现我更加有谁很像你的妻子,竖着度,独立,能不穿迷你裙庸俗链上的问题,C'我最好的朋友2就是当你在斋月期间去度假,所有断点这是我们的用餐时间适应,不可能烧烤午餐,因为气味难闻,传统的蛋糕没有他的小制作Rh味道嗯,他甚至不得不32公里在夏洛找个清真屠夫...饮食禁忌已经在我看来,不仅发明分离容易的领导者谁相信的指导下,以控制人类群体说什么是好还是不好的上帝不关心什么进入我们的口中说出来我们口中的言语,都远远的辛劳在法国比其他地方多,热情好客和友谊经历能力分享一顿美餐(还有一瓶好酒)当犹太人和穆斯林整合,这也是他们来尊重他们居住在该国的风土人情,也许我们可以移动目前的道路做只在一个方向许多基督徒或无神论者阅读“古兰经”是有困难的,有多少穆斯林不愿阅读“圣经”</p><p>当我看到这个朋友一样(因为是的,它仍然是一个朋友)吐,下,他的眼睛,给了他认为的90祖父的脆饼,借口有有下(前烹饪)1毫升酒精,我告诉自己,方式仍然很长谢谢你JG的干预你不是谁的目标!我相信,90%的读者 - 和法国 - 希望一两件事,那你的例子代表的穆斯林在法国恐怕的90%,该报告实际上是相反的,没有惊喜因此要拒绝的意见,即只会放大穆斯林领导人的什么震耳欲聋的沉默与阿尔及利亚人质的圣战分子的野蛮甚至可兰经说,生命是神圣的人质你怎么不考虑预期这些前现状</p><p>穆斯林得到了他们的房子仇视伊斯兰教的抱怨之前,他们主要负责对不起,您的“案例”是绝对不能代表你是一个很好的例子来表达的事实,宗教是什么个人,一种不需要被别人“看见”存在的信念本文中的内容是另外的东西和你在这里评论的意图一样好,你不能否认环境不适我错了吗</p><p> HTTP:// wwwthereligionofpeacecom / indexhtml#对于那些谁读英语</p><p>如果我们不穆斯林的攻击说话喜欢你,那么你可能代表穆斯林中的多数选项,那是因为你没有表达自己的这你缺乏代表你代表你完全与公众相容的观念的代表</p><p>障碍是伊斯兰教中没有神职人员;表达思想的学校没有代表性,这使得基督教逐渐演变相对于现代登记其学说的权威,我们社会的历史,它是斗争内部冲突逐步解决了广大这种或那种方式,但它是进化,而伊斯兰教想要一个历史性的,非受造的伊斯兰教代表缺少学说这个沉默的大多数,你是例证:代表谁说话会,并会播放>伊斯兰教不同于基督教原教旨主义不同的imade有自己的原教旨主义者是已知的,他们说话,但不知道他们不是多数,因为其他的话,明智的,负责任的表达自己你好,我会简单回答(至少我会尝试),我不会停止一些暴力言论和流离失所(在宽容在宽容的名义仍从我身边走过)我只想说,要讨论它需要两个,现在不是那么容易找到在公众听的那一刻起我的对话者说,我的宗教是落后的,暴力的,不恰当的,野蛮的,我不知道如何走得更远在伊斯兰教的讨论,他显然不想知道在这种情况下更但是,它没有来判断我任何比我更相信有强加我对世界的看法的权利要求表达对查理周刊,但是,从另一方面自由的被批评(克里斯评论)美国表达或不表达自己温和的说话,但它是很难在激情的杂音听到谨慎的人(看婚姻所有,刚好够意味着适度的意见)也很难送向主持人表达岛和震撼的偏见(读一些评论)和一些媒体给予的声音,中度(但这一切胡子在巴黎展示,而他们是什么... ... 100一个公平的),但男性每天持续改善事情,这显然是不够的,但我们在不明显的背景下尽我们所能关于乱石,这一重点困扰我作为一个人道主义者一切形式的颈部,电椅,毒气室杀害无论是乱石,注射死刑,挂,拍或其他使我反感...曲我们可以估算出存在野蛮层次和死刑的我害怕的应用程序......我们还可以讨论妇女的作用,对清真肉类(怎么样的洁净肉</p><p>)等等......但这不是当天的主题“穆斯林温和派如何反对原教旨主义者</p><p> “不,除非我们在革命的大屠杀,没有比面对查韦斯政权或卡斯特罗的法国共产党人少做温和派共和党人,并非最不重要的自由主义者中国工人苹果的开发......当然,这不从我们的责任免除我们,但我只想说明一个事实,它更容易批评,而不是采取行动是的,我们叫了严重的问题是(我们不是唯一的),但它不是帮助我们给我们什么都没有做与我们的行为,人权以及基于犹太教和基督教的传统(所以没有神圣不可侵犯的无神论),法兰西共和国,基地伊斯兰教共享,所以不要与这些价值观不相容我理解你的沮丧,但这不是关于你约会某个温和的穆斯林背景,这不是最明显的媒体,那么你不明白,一个调查,你对Arabophobia但在法国连接到少温和的伊斯兰教和另一当前可见的与你没关系相反,大多数穆斯林是扮演阿拉伯血统关于法国的看法......以及对伊斯兰教的实践一位来自波斯尼亚的穆斯林朋友对她在法国发现的伊斯兰教感到惊讶,这与她在她的国家所知道的非常不同</p><p>原来你也成为一名工程师......但同样,伊斯兰教的现实是,它被广泛实行的穷人和教育程度较低,这社会不安全导致他们依傍宗教和采纳更加严格和要求更高的运动模式将社会经济现实与宗教现实等同起来是一种遗憾,但这两者是非常相关的,一个人不应该阅读...已经,条件较差的地区,在城市,如绝大多数马格里布往往是穆斯林文化,所有的伟大不经常练习斋月,或多或少,从不3/4去清真寺几乎没有人说话阿拉伯语和具有相同的偶像价格便宜,也比他们的非穆斯林同行的消费主义布巴50美分,公司,它是不是很“清真”正统的,因为你会说法语的穆斯林之间存在着一些是大约拱门,hawing其实践并趋于紧张起来,特别是如果他们是孤立的社会来说,什么样的白痴调查只是强化他们在回退的态度🙂当然,他们是少数的少数派leus犹太人或基督徒的同行,但是那个人谈论那些出色地攀登社会阶梯的穆斯林(其中没有人会说一辆迟到的火车是总是更有趣),谁实践他们的信仰,有堆,梅勒出你的小世界里,德高🙂这是对伊斯兰的看法的调查,即说即“他说在突尼斯媒体生活,我没有看到伊斯兰教在我的国家是这样的杂志特使寻求突尼斯是展示,但它会是,例如,同一调查与judiasme或christianisem,刚看到我忘了说,我是因为我认为伊斯兰教更存在我个人认为,大多数适中不认可任何调查,只渴望生活在真正的和平是非常感谢你ç媒体在这里传达的形象都是在承认世界🙂嗯,这么说吧!迟到总比没有好</p><p>左派很快理解,但必须解释很久法西斯主义者什么都不懂,所以他的好处是什么</p><p>你称之为“法西斯主义者”的是某个目标,事实上呢</p><p>您可以通过旁敲侧击地说对方是必然左派的借口,这不是仇视伊斯兰教展示巨大的客观性!是的......当我们伊斯兰恐惧症,这是法西斯,这是非常有趣的,只留下一个人没有达到病正气能出来这样的暴行我坚持这一部分的或以其他方式可能一次媒体目前该宗教有了新的认识......这会让我高兴,至少我会好好学习的东西🙂一个原教旨主义的白痴震惊公众舆论是一个受过教育的种族主义者!因此,迫切需要在1905年返回作为我们的教会牧师,在他们相互清真寺虔诚的这些自封的冠军通过利弊,我们还需要停止支持这些类型的饮食卡塔尔,沙特阿拉伯和公司信息支持</p><p>因此法国的26%,有m个......在眼里......但什么是穆斯林的这26%当中%踏歌</p><p> 30多年来,我们重申,法国穆斯林的约5%的“......不,我们知道他们的意思这个词...” ==这里> ...伊斯兰教是一个伟大的宗教或生活的各个方面进行了说明,它也是统治世界的很大一部分时间超过一千年的宗教,那些谁批评伊斯兰教总是相同的参数:乱石和公司......但是同样是这些谁悲痛有关穆斯林的命运是第一个祝福战争“预防和/或人道主义”或几十万穆斯林和穆斯林被杀害被活活烧死的无人驾驶飞机和其他武器被炸成白色荧光粉什么什么,然后扔石头,如果你可以给我们一个数字或证明它只存在,在什么条件下</p><p>或者,也许人权捍卫者,这些可以解释为什么“伊斯兰主义者”,他们是由法国和“右派权武装,除了它是谁使大部分的穆斯林人口死于伊斯兰主义者“巨大的攻击多数在穆斯林国家中犯下的战斗islamistent通过隐藏使用人口作为人体盾牌(不问他们的课程的意见),如果西方国家参与,他们使场死少得多民用方面,并有风格严格的规定并不在他们的家隐藏在妇女和儿童中间攻击,例如西方的打击是杀害穆斯林是假的:是战争是死的,但第一个穆斯林恐怖分子故意目标人群,而西方军队希望尽可能腾出(但它不工作每次),和这导致在统计上,作为一个穆斯林,你更可能是由一个穆斯林恐怖分子由西方士兵终于,我知道你会读,我必须是一个傻瓜你杀了,但我们知道好虽然从来没有同意你的缺点,我觉得人做的问题,伊斯兰恐怖分子和法国从业者窃以为有什么困扰这确实面纱和妇女问题之间的区别,也清真例如,对于事实似乎根本上反对我去法国的值(我说的是仪式的)而且教师可以看到几年父母的位置的激进关于清真...谢谢了这篇文章穆斯林1月24日“圣纪节”,它对应于PropheteCe那种经典板栗询问预测的结果的诞生在一个公司的节日的一天温和的穆斯林居住在法国@en愤怒的种族主义仅增长加剧激进:批评宗教,现在是种族主义者</p><p>是的,但只有在伊斯兰教方面;对于其他人我们可以放手但是该死的呢!为什么把所有伊斯兰教放在同一个篮子里肯定有极端分子,但这和所有其他宗教一样!只有在被接受时才可以进行集成如果在一个穆斯林国家,由于你的宗教信仰,你有一个黑眼圈,你有信心并且你没有看到任何理由躲避它,你会怎么做</p><p>是的,人们很害怕但这是正常的!即使政客们害怕,而不是放心,他们怀疑滋养(例如,一些文本,为2012年的总统作者,我就不说了)人口无论如何,我只想说,我们不应该判断不知道,不知道是什么感觉有一个文本的信心,虽然很多人批评你......“它会使你什么,如果一个穆斯林国家在看着你,因为黑色的眼睛你宗教,你有信仰,你没有理由躲避它</p><p>不幸的是,在许多穆斯林国家表达不同的信仰往往很难,更不用说风险太大了</p><p>“只有当它被接受时,才有可能融合</p><p>”大声笑,是的</p><p>美丽的穆斯林滑,说多大的信心... DS中拒绝所有那些没有在他的信仰谁在这里等候的文字:我有包衣只是说,当一个穆斯林国家与宽容看着你的时候,你是不是穆斯林</p><p>是当然的:它拆开,没有遭受紧身短裤西方女孩,沙特阿拉伯,西方不能去他们想去的地方,当你去人道主义巴基斯坦,例如,您你必须掩饰自己的头脑而你称之为宽容吗</p><p>令人难以置信的是,像世界这样的网站让比达尔先生有更多机会发言(并不是那么令人难以置信),并且说出这么多废话! “如果面对这些新的数字,穆斯林再一次谈到耻辱,并邀请不要在某些少数激进主义和温和的伊斯兰教之间制造混合物,那么它将再次成为一种反应否认和自我剥夺“==>首先,这项研究不是绝对的事实,我们可以做我们想要的数字,用其大量的民意调查问爱丽舍2007-2012版本中号Bidar必须寻求,而自2001年9月媒体炒作的侧面,这些数字的原因,这说明大胡子阿拉伯极端分子,每5分钟(奇数考虑到阿拉伯人是穆斯林世界的主要少数民族)其次,他的主人接受“在某种意义上”戴面纱的女人“因为这是他们的选择”,声称这肯定来自于表达个性的需要</p><p>戴面纱要么受到他们的家庭/丈夫的影响,要么受到缺乏关注并且想要脱颖而出不是先生想到良心的自由并不一定会导致你的道路应注意什么</p><p>有些女人是谦虚的,想要保护自己免受男人的伤害</p><p> “这是我的选择”的女性,甚至在-5度的迷你裙走路的女性,在海滩上的monokini徘徊的女性,女性裸体的广告,你怎么说</p><p>尊重每个人对上帝之名的选择!!只要它不伤害任何人记住一句话先生:强迫女人戴面纱是反对伊斯兰教并强迫女人去除它是反对人权最后,它不在这里震惊我M Bidar对待极端正确的“勇敢”支持者???你对他的言论的阅读是有偏见的</p><p>他的言论和你的基本论点“保护自己远离男人的眼睛”之间没有真正的矛盾......但是这些女人认为男人都是男人呢</p><p>好色变态</p><p>听起来健康吗</p><p>和70岁的蒙面木乃伊,他们还需要保护自己免受男人的伤害</p><p>那些没有面纱的女性(我不会说那些赤身裸体的人,仍然是极少数人,呃......)因此会“不谦虚”</p><p>多么恐怖和动物的人性观!我们必须回归到一个比较温和的伊斯兰教80/90,即beurettes的亮相,这里的清真不是原教旨主义今日的上涨在过去十年的疯狂是非常令人担忧的全与你同意社会的发展涉及穆斯林和非穆斯林,而且它的方向是错误的被调查已经hallalé如果它是释放一个被误导的旋转,你最好躺下,如果你错过幽默,我建议你做同样的...如果神不存在,那么宗教是绝对的邪恶是不是“适度”当一个人在日常接触相信心灵感应与宇宙所谓适度信徒放弃极端主义疯子的权力基础,没有他们就只能被动支持的无所不知的创造者即,异想天开温和的宗教是没有权力亵渎权是不可分割的一个宗教的宗教是意识形态和意识形态可以合法地批评,嘲笑和讥讽所有Caricaturons耶稣,佛陀,加尼甚雷神,摩西和穆罕默德不论野蛮人不是异想天开查理 - 周刊火;野蛮人是谁,都沉默了,并抱怨说新闻自由应该谦卑地尊重青铜时代的神话我对男人太过尊重尊重他们的信仰可笑的是Omicar数以百万计! +1000如果我们用“天主教”取代“伊斯兰教”,这样的民意调查结果会怎样</p><p>问题是,他并没有固有的希望通用(宗教或其他方式)的任何思想和寻求强加给所有下的借口</p><p>最后这项调查带来了什么</p><p>它带来了什么</p><p>确认该纯硬天主教现在传闻和伊斯兰教是固执,在法国蔓延,每天多一点,否则,我们就不会无聊,冷漠的人会在那里绝对是例如法国淡泊印度教激进的电流,存在于印度古兰经不说话乱石这是不可思议的恶意散布谣言没有打听......没有一次不古兰经谈到了它没有一次我不怕任何人证明谈论的是乱石没有任何与伊斯兰教做的切除术,有乱石=镶嵌法一首诗!旧约J'hallucine ......无论是在可兰经,圣经或fricotin周笔畅的名字,谁在乎完全!!!!杀死向他投掷石块的女人是不是错了</p><p>它在哪些国家实行</p><p>法国是种族主义,这是伊斯兰主义的错...喝彩,我们提前很像最令人不安的是,它被称为哲学家似乎所有的迷惑法国和现实的看法所有的宗教都不能容忍,如果你想有一个是宗教“的一个例子想要强加它的操作方式给对方,”我给你的公牛:基督教法国学校孩子们放假了圣诞节和复活节;假期往往是一个基督教背景,但没有人sembre认识到这一点,因为这是“正常的”,在这一切的最高虚伪的是,虽然他们谴责伊斯兰的不容忍这些好的法国走上街头,游行抗议生活的一种方式困扰他们,这是“不正常的”,“所有的宗教都不能容忍全部”布拉沃,什么深入的分析!无意识的自我审查和一个很好的例子说,虽然我们的社会,今天想世俗的,基于历史和传统标志着宗教你举</p><p>那些你称之为“好法国人”的人的生活方式难道不应该受到这个故事的影响吗</p><p>一名男子穿着她的国家的传统服饰不震我,如果我居家旅行,但是我也很难接受它发生在我的伊斯兰宗教征兆都没有的一部分,我们的海关,我们的习惯,我们的遗产由于反映我们的历史,我们的过去不能忽视一个国家的文化,我没有印象,即使是人口militates的一小部分为学校日历becaufe它是基督徒的重组没有辩论,如果是这样的话,我们会改变它适合所有人,因为他们已经长大了像法律,这是不是种族主义者becaufe辩护这可归咎于基督教的根源,这被称为文化遗产如果您有任何人类是种族主义者没有exeption庆祝圣诞节和逾越节是不虚伪不耐受,但接受主要生产在我们所生活的文化(除多元文化无形/理想主义者忽略根人患失忆或通过)通过移除任何共同的基础将根据对登山宝训破坏社会凝聚力这是根,但汁液流并不完全究竟是谁住</p><p>喜欢政治理由</p><p>在正义和“正常”男人中不判断</p><p>所有这一切仍然要在我们的生活中完成,它总是在明天我们最终付出它!坏了!不符合“法国社会”的价值观</p><p>这是进步!!无论如何,我们在所有的屋顶上都被告知伊斯兰教与民主不相容!直到阿拉伯之春将这种政治媒体教条推向风!你在笑</p><p> “阿拉伯之春”恰恰表明,如果这些人能够在西方的支持下抵挡世俗的独裁者,那就是建立伊斯兰教的集会!所以回顾一下你的新闻...但是为什么在假装民意调查中这么低,这些民意调查本身就像集会上的FN一样具有代表性</p><p>那么Lemonde怎么会这么多胡说八道呢</p><p>试着说说什么我们不知道的是特有的无知,进化的辩论,推动交流,他们似乎更复杂的继续回落对自己,秋天就会重比它好celle- FN在大会中没有代表性吗</p><p>但如果投票成比例,即最具代表性的投票,Fn在选举中占15%至20%,将有80名代表!至于调查,只是谈一点大家在法国看到,这是法国人的位置,除非你不出来一个多元文化的缩影去parisiano自明,有你脱光...阅读利未记在谴责死亡如果圣经:工作休息日,如果我们清理寺庙,那里的同性恋关系,如果婚外关系,如果种子混合物(农业不坏诶记),如果偶像崇拜,等等......必须停止一点比较圣经/托拉/古兰经,看看究竟是谁拥有它没有最好的宗教,总有办法找到风格“通过杀死的事情(插入残酷的刑罚),因为它违反了规则,称(插入规则)“中的这三本书在旧约利未人的基督教教义是基于新约好,那么你对你的帖子怎么办</p><p>是的所有演讲都有三个维度,其背景(实用)目前只有穆斯林才能将他们的圣书的文字带到信中,以及什么文字!应该是上帝,谁创造了宇宙中的一个的话,这不是什么...我看到这个古兰经和不可估量的美丽和复杂的宇宙先知穆罕默德也防止之间没有任何关系乱石和所有严肃的解释表明,这些刑罚的适用,除了在最写实主义的思想几乎是不可能的,纯粹主义者谁是不幸的是在媒体上比其他“穆斯林领袖更应该存在的邀请批判伊斯兰理由“当我们读到这个时,我们认为我们梦想!已经伊斯兰教没有人知道它是什么,你拿20人(包括穆斯林),你会得到20所不同的定义,而且有关的权利......当写:“”伊斯兰寻求“强加它的模式经营其他“‘’(这是可能的投票问题)这一图示表示不符合事实的理性这给了笔者认为像美国总统,这是必要的拍摄枪的印象坏恐怖主义!如果我写像“穆斯林试图强加给它的操作方式与其他”这句话有其合理意义上的要求就可以被批评,人们认为天主教徒的法国不耐症</p><p> HTTP:// wwwlemondefr /公司/条/ 2013年1月24日/对宗教的穆斯林造最对象的-A-深拒绝的部分 - 的 - francais_1821698_3224html当然,伊斯兰教是可怕的,这是正确的它的目的是解决本世纪 - 不仅亡灵是,从字面上看,一个严厉的思想,恐惧已经豁出去本身和所有smoyens turlututu亲爱的,我的反应你的一句“如果你这样做不是说大男子主义的行为,你把香肠开胃菜,那么好,谁在乎你是否是穆斯林还是不说为真正的“一体化”的测试与franchouillard“我,我是穆斯林,我的妻子和我,我们会完全一样的娱乐(运动,和朋友/朋友外出),我们认为自己完全平等的,但我不喝酒不吃香肠因此,我的结论是我可悲的是整合测试失败了不是吗</p><p> PS:我不知道我打破了夜晚的心情你建议和你的“朋友”穆斯林和我们呆在一起</p><p>一个好穆斯林是一个穆斯林我想无形穆斯林法国亲爱的,我很同意你的底(融合并不一定意味着完全同化),我尊重那些谁选择不喝酒缺点不吃猪肉,这是愚蠢的,有该课程没有理性的理由,也没有关系,它不招谁惹谁了它喜欢走来走去的,头部漏斗,但如果因为这种行为的处理,你疯了,它可能是合理的</p><p>类似于漏斗笑你在测试不及格回家的家伙!但不是你倒在不宽容的,好像人谁喝在他们打破他不喜欢的不同的心情,晚上没有酒精的一切,我爱卷毛但告诉我们,为什么你主要生活在法国谢谢亲爱的穆斯林法语,我的配偶没有喝酒,因为它不喜欢与酒精相关的轻度中毒不干预和不介意,他不喝酒我自己我不不喜欢香肠,太胖我的口味,但我并不介意,因为它消耗我给你带来一点关于这些话题,因为这个问题的态度;即使你不说话,知道或明白,你不为“宗教”有些事情是或者是法国欢乐的基础上在某些情况下,它可能破坏一方的理由做的事情当客人要求一些其他特别不吃主机准备蛋糕屑,因为它可能包含朗姆酒的解决方案显然是不留在家里,但我这样的人总是PDC你离开你的宗教在家里另一个例子:斋月当别人不练是为了排除这是少的情况下,越来越多的人做的,但突然有能够为其他人的步伐,我认为什么是不融合,但殖民的也有两种形式结合的一种形式:经济一体化和社会融合的一个可以去没有其他可以经济一体化,但社会融合是表面上你家社区外是什么是所谓的相反无论是社群主义所以我不会判断你的集成水平,但假设你有非常成功的专业,有某种形式的法国资产阶级中,你会加入你,如果你让你的好宗教的一面,而不何况犹太资产阶级以上fondamentement天主教徒,我感到非常震惊,当我看到一个科学家认识到宗教,穆斯林否则神是,如果有上帝的不可证明的假设就没有机会了,我们知道什么是在他身上这么多的确定性来自哪里</p><p>是的,文化,历史,社会,生活习惯......但是,如果我们学习科学是很好的超越和思考远远超出了,不是吗</p><p>人类的大脑是复杂的,当然,但我仍然不舒服宗教使低安抚没有更多驱逐一切形式的宗教,它的追随者们显然不是通过磨“自然选择”走了,一切都将更好不,你没有失败😉为了满足汤姆,虽然我也发现了一些“白痴”的宗教禁令,有什么疯狂的在那里,不超过一个素食主义者或一个人谁更差想要所以我们也没有什么好抱怨吃马或兔,它只是困扰我,如果我收到一个人,我必须做出极大的关注猪肉明胶或其他,因为它是不不是一个真正的过敏,但很容易适应</p><p>如果我收到的穆斯林朋友注意必须使果汁或汽水,不酗酒集成是混合🙂有愉快穆斯林暴徒是开放的,唯一的“问题”是,他们没有足够的话,我们希望他们能够接受他们的伊斯兰极端分子也pourissent生命,并且我们需要在这个意义上教育年轻人这条信息是为了我们宽容,思想开明的穆斯林朋友已经研究和纳税如果你代表了大多数穆斯林在法国,调查不会发生是问题是,它必须是相当不好的时候不承认它,你代表绝对不是大多数穆斯林在法国,远离它,我也有很多穆斯林朋友,有些是像兄弟给我,我可以确保它们是完全同意,在法国的大多数穆斯林具有集成与法国价值观的真正关切,他们是第一个由沮丧这种情况下,因为喜欢你,他们实际上是把同一个篮子里,只要它是满溢篮子...哇!我仍然由你说的话震惊了,尽管他的职业成功和满足感,你说,这是没有集成,如果它不吃香肠,它不饮酒“我明白这些条件在CON:第一:有很好的集成素食者谁不要吃所有的肉还有其他人比穆斯林不喝酒谁(和也有穆斯林谁喝酒,远未整合!)反正,所有的说,这是不融合的标准,它永远不会成为整合的标准,至少对我来说,你知道,素食或穆斯林或犹太人或人X谁不吃猪肉和/或不喝酒永远不会被它判断......这让我想起跌跌撞撞奥尔特弗当小姐对他说“穆斯林”不其他吃猪肉和喝酒的人真的有问题在社会中,这不仅仅是酒精和猪肉的问题,请相信我! @玛丽虽然明明同意你的观点,但反过来执业穆斯林,你总是根据自己的宗教或非宗教判断,一旦建立,你是不是穆斯林,这将使他的宗教仪轨教他了......你,他会认为你错过了点,可惜你不会有天堂,它会尝试你的好转换的你,它不会给你的婚姻他的女儿,你将永远是一个不信道者,即使你有信心,因为有上帝真主认为根本......我们在那里对我来说,如果它是与我的朋友一体化的条件,我想向他们展示我的祖母的菜谱,让他们品尝小梅子外公,如果他们拒绝把重点放在什么是对我很重要,他们仍然是我的朋友</p><p>当我去的村庄深在非洲灌木丛,我们总是给我一杯水到达我有喝酒获得良好turista的50%的几率,但它并没有想到要的想法,拒绝和我做同样的事情时,我让人们到我家,我住在这里,即使它不是我的习惯,这就是所谓的当地习俗,许多非穆斯林的尊重不喝酒的X或Y的原因,但在告别或生日,他们碰杯眼镜与他人香槟,只是为了取悦于问题的人为什么穆斯林不能这样做</p><p>不,但现在法国人吃猪肉意味着什么</p><p>下,在传递到国外是新的,一个不知道是不是人专门建造这样🙂要迫使人们吃的像你穿戴整齐像你这样想你,有一个词独裁🙂你形象的独裁!!布拉沃到M Bidar此分析不受害(谁不淹没)穆斯林,但认为理所当然非常当前和不可否认的现实</p><p>如果很明显,我们不应该一概而论这些做法我们必须承认某些做法中的某种责任,正如其他宗教所采取的那些,特别是一个世纪前的天主教徒宽容,它在两个方向都有作用值得考虑的反思持有任何言论铺天盖地超我们在少数宣传组反应同胞谁,正确地担心伊斯兰激进势力,这肯定是由少数主张的兴起发现往往前穆斯林,恐吓大多数同胞我有一个逃离本阿里政权的突尼斯朋友他现在不想回到突尼斯(“更糟糕的是,没有“</p><p>”他说)当他有文件问题时,我帮助了他</p><p>他很可爱,善良,有文化和好奇他的工作他的妻子与他离婚,他告诉我,“她怎么能对我这样做,它属于我吗</p><p> “......我承认我被吹了!我犹豫了一下写这个被牢牢地走了,我知道这是可以恢复的,但,我不能要么...好吧闭嘴,它仍然是一个很好的朋友,我们经常看到,但它是错的这张卡特别是当他继续批评罗马的孩子们绊倒“那里,我告诉他,你错了!嗯,这是一个特例,我们不能制定一般规则但是这是我的经验在法国有白人,非常法国人,很好的股票,谁吃香肠,喝酒(他们甚至是32代酗酒者)并杀死了他们的妻子,因为他们决定离开他们@The straw and the beam:你完全转移它想说的话,并且不要暴露你的蔑视法国人你可能是另外的事实上,如果他不是那么卑鄙,我会发现你的信息是可耻的简言之,弗朗西斯所说的不是为了一般性或放入不同的环境面对一个酒鬼,和每个人都知道,仍然有很多的想法在穆斯林中也深深植根于男性的头脑,并与我们的人权原则的总不一致和女人一样剥夺一个患有酒精中毒等疾病的男人和来杀他妻子的男人,以及一个患有他认为宗教信仰的男人,你终于把手指放在疼痛的地方,宗教可以一种疾病,谁知道有多少人能够在此基础上杀死她们的女性呢</p><p>此外,我们是否必须记住,一些欺骗丈夫的妇女被扔石头</p><p>是的,有一个问题,它不仅在醇丈夫离谱是作为蔑视引用的法国32具有面向的情况下酒精中毒世代的假想情况下描述为现实的Ca s'的叫诋毁伊斯兰教是不是宗教,而是征服的一种意识形态,它是没有必要实现这种调查伊斯兰教的字面=“顺服上帝”我没有看到在征服字,买你的阿拉伯语词汇可选词源学阿拉伯语的字典,我们谈谈吧......我们将没有宗教更好地为穆斯林代表媒体时,想知道什么时候和谁</p><p>穆斯林把他们的操作方式强加给别人,我厌倦了听到宗教信仰,无论是伊斯兰教,基督教,tora(我甚至不知道它是怎么写的......)或者知道-I还是我看来,他们都是相似的,它们都试图强加自己的生活方式(见与同性恋者,伊斯兰教cathos或TORA猪肉,性一般,与所有宗教似乎有严重的问题)人类将(最终)成人一天,当宗教的所有想法都会消失,因为宗教的概念本身内它所携带的水果lahiane其他,不宽容,甚至法西斯主义在此,伊斯兰教没有来自其他宗教的JG先生不同,我在同样的情况你好看多了,我是摩洛哥裔(下摩洛哥的法律使穆斯林)的,我做了高中的时候,我让大我的生活,我付出更多的税太多了法国的那个,但是,没有你我之间的一个很大的区别是,我是一个无神论者,我认为伊斯兰教,我长大的宗教(并且我读了古兰经),不宽容和逆行!也许是因为我是一个女人,当你读一些经文时它会让你思考🙂不需要画一幅画!也许是因为我比你更重要,我已经能够用我的教育,我的教育,我的知识摆脱宗教的束缚古老的尽管如此,喜欢你的人一直是个谜对我应该是聪明和受过教育的,他们停下来想一想,当涉及到宗教和应用愚蠢的恶事的戒律和概念来自另一个时间!谢谢你和Bravo @Sophia我也读古兰经,我还是真糊涂,我期望的丰碑......好样的,但在这里它是不是在封建摩洛哥或财富做所有一切你的出身和宗教别处🙂这里先验每个人都相信他想要的东西索菲亚表达自己的感情有关,以它出生在这里或其他地方欠其成员为你一个宗教的权利说每个人都可以认为他想要的东西,所以这里是索菲亚的思想,我同意,我发现天主教我属于同样古老的宗教应该从政治和公共生活被禁止quatar支持法国在利比亚的一种竞争的天然气市场上较少的“石油经济,原因很简单,我们返回由法国宗教动机倾销其gazodollar电梯消失,因为它触及了门伊斯兰教是一个宗教和联邦制的家人适应当地生活的现实叶这是真的,看伊斯兰教在非洲和波兰前,甚至到了百年我库尔德之一...来自阿尔及利亚的家庭伴侣是无神论者,但每个人都有称呼他,好像他是一个穆斯林这会使C不要求有一种宗教,只是因为他的家人是从那里马格里布它M'已经提出了他的表弟谁成为牧师的一个......这个朋友参加传统节日,但它也有圣诞节她的孩子和中国新的一年...你好,我觉得实际上是两个主要因素造成这种估计的位置: - ELL手,伊斯兰教那个门的真正价值的无知,但不幸的是,所有的极端分子不断扭曲,和/或通过游说操纵; - 害怕未知的,其进展不断受到新媒体传达实际上容忍的是伊斯兰教的真正价值的心脏,善良,团结,爱与宽恕是不可或缺的很快它的起源,但很多人遗憾的是忽略了无需激发你的福音,旧约圣经或可兰经,它是所有智力自慰棒在迷你裙或用走动圆顶小帽在高密度区(根据您的性别)的穆斯林,或尝试用穆斯林的小妹妹脱身,你可能会你的成本,本次调查是很容易理解“的普遍仁爱的脸佛教,基督教对话的愿望,穆斯林不容忍在那些犯罪的人中采取无意识的形式;因为如果他们不总是求,残酷,把别人分享他们的真相,然而,它们(这是更严重)无法承受他人的存在为他人的唯一途径为他们躲避怀疑和羞辱是指他人的“毁灭”,被视为另一种信仰和另一种行为的见证“这句话是从悲惨的热带克洛德·列维 - 斯特劳斯在1955年,我们认为我们想要的,但该男子最游历,阅读和反映了我们大多数人......他是更豁达大多数人在写这篇文章@BertrandKill“”佛教,对话的基督教欲望的普遍仁前面的评论(正或负),穆斯林不耐受采用一种无意识的形式,那些谁渲染有罪的;因为如果他们不总是求,残酷,把别人分享他们的真相,然而,它们(这是更严重)无法承受他人的存在为他人的唯一途径为他们怀疑和屈辱的住所是在别人的“歼灭战”,另一种信仰和其他驾驶者认为证人“+ 1000在造物主的信念依靠大多数宗教我总是惊讶地看到,很多人类死亡后认为Ecore的天堂还是相信上帝创造了亚当和夏娃......这是信念,这是不是有思想的辩论兼容!而不是攻击形式(宗教机构)攻击主题的底部!我是穆斯林,我32岁,我出生在阿尔及利亚来到法国姗姗来迟是的,我听到BCP事情对我的宗教,有时完全产生了幻觉,但不仅对西方人的一部分谁不穆斯林,也是穆斯林自己,他们不了解自己的宗教并且有充分的理由!不容易理解,从公元7世纪并没有翻译可以100%可靠而且用阿拉伯文写的文字,它是一种宗教,其传统与当地文化的交融让我解释一下:一个马格里布不实行自己宗教和不一样的礼节伊朗,沙特,一名印尼,塞内加尔...的第一个问题是,穆斯林所以真的不知道他们的宗教难以代表尊重并非常详细解释一遍整车伊斯兰教相同的原则犹太教和基督教(我们不偷,不杀,这是好的,一切都会好起来)来代替,人们是根据从互联网废话山,并把他们的绝对真理的方面是我们要考虑的另一个问题:我有一个良好的教育,良好的举止,好朋友,好发布但是这还不够,因为尽管如此,当我说“但是我呢</p><p>我不是穆斯林可以吗</p><p>他们说,“不,你不像其他人</p><p>”哦</p><p>因为你知道其他所有人吗</p><p>基本上,无论我做什么,它不会改变任何东西的人的偏见在我面前的另一件事:我没有内置所以我不是我的邻居的精确副本,所以我不给的斋月,如果我不喝酒呀,v是卡通的,但我们已经尝试了很多次让我吃猪肉没有我的知识“为乐趣”一样的,因为我没去游行示威,反对同性恋婚姻,而我并不反对其实也没什么......但要证明穆斯林在法国被很好地整合,所以我在法国生活了25年,我知道法国的更好的历史,阿尔及利亚,以及文化,文学等...但我曾经证明我是很好的整合还有一个事实,在这个时刻,最好是做小的,而不是去宣扬我们是什么,因为如果我们说一个小太高了“我是穆斯林,我想......”,我们也很快耳鼻喉科诬蔑他还没有时间来完成他的刑期这是可以理解的是爬我也认为,伊斯兰教和法国之间的关系,例如,不会解决为止的过去一个球常见的殖民历史,离开的回忆只有时间能做到@Asma,“所以我在法国生活了25年,我知道法国的更好的历史,阿尔及利亚,以及文化,文学等...但我曾经证明我是很好的整合“它总是一个强迫你吃猪肉或喝停止沙拉这个讲话日期Zebda相同的参数而作为我们的祖先的日子,但直到德国人在凯旋门进发,最终采取的危险(!)的全面衡量,而他直到穆斯林群众整个郊区蔓延到我们村最偏远的,和我们的城市的天空鬃,我们的精英,自闭症等正确地安装在其确定性的清真寺开始质疑一点,但他们被禁止提前...“品牌”,他们从来没有,一次又一次指责的轮胎,“极端”永远内疚挑起仇恨,当这些所谓的极端只描述了一个现实的是,通过他的证据被拒绝,现在已经完全逃脱我们,我们知道配方处理:经济危机+案例+失业率飙升圣战/马里+法国调查和伊斯兰教=公鸡爆炸性的尾巴不容忍bravo绅士精神的燃烧者! @ elham:确切地说,所有这一切都是为了上帝现金...很高兴发起关于宗教的论战,我们肯定会积累很多钱!只是一个阿拉伯谚语应该考虑所有这些谁已经奋斗了几十年来拒绝戏剧化的问题,非欧洲移民肯定会问迟早:当你吃的羊,它必须提交羊毛虽然很高兴我们所有的人......在我们的女性生育能力的任何façcon我们将通过两到三个世代代替你的大都市 - 你已经死了的frankaoui,你知道它不会真的,而6代但那时的“你”女性的生育率下降,近亲结婚的增加,减少的讨论子女的宗教结束的利益:什么是古兰经叛教的惩罚</p><p> “但今天,人们想知道”温和的伊斯兰教“在哪里,当他们与那些声称有主张的穆斯林交往时,他们感到顽固不化;这些行为当然不是伊斯兰教的特权,但穆斯林大规模地这样做“他在说什么</p><p>什么是过自己的宗教,而无需隐藏,具有与可兰经学校“教义”一个真正的清真寺,能够快速不考虑一个伊斯兰,那他们的孩子该草率的概括最求在食堂吃过猪肉......如果我们认为这种行为是不妥协的,我们必须质疑我们自己的宽容和重读的人权宣言第18条:“自由独自表明宗教或在公开场合,“我读的各种评论,我觉得它可怜平均...你应该把尽可能多的能量来旋转法国经济......这是法国100%的实际社会工程......签署:一个完全集成的穆斯林谁不会接受同化😉“今天,人们不知道哪里是”温和的伊斯兰“,当他们混合与穆斯林谁是ü不符合逻辑认为,“我很抱歉,但我没有看到你要说话的权利要求的是什么逻辑,而最糟糕的是,谁在答复中显示他们的原始恐惧所有的受访者都没有更多的想法,我这些说法,因为他们绝对不会去,或近或远,穆斯林,他们完全相信,贴满不羁权多年,这是确实的价格草图我们招待穆斯林在法国和国外的公司行为的实际漂移不会激发太多法国人,不像佛教的,例如但在缅甸,有佛教徒谁屠杀穆斯林,但它每个人都不在乎......是的,在布里曼尼亚的佛教和穆斯林社区之间存在着强烈的紧张关系这是该地区历史的一部分:佛教的消失e</p><p>通过伊斯兰殖民统治以来(在喜悦和良好的幽默感:brules寺庙等),此外还有世界各地的伊斯兰和非穆斯林社区之间的紧张关系强的机会</p><p>民意调查或如何建立舆论!这种嵌合体的目的是修改你的观点会引起你注意的数字:如果不是认为你的知识的3/4是反伊斯兰教(可以等同于这个“宽容”的问题),你就会质疑自己也许是错误c'是你吗</p><p>哦,不,不相信这件神器对于那些谁缺乏歧视的最新发现:HTTP:// wwwhothbrickscom / 2013/01 /乐高攻击女婿对激励一拉仇恨/有了这样的例子,你怎么让我们相信整合的问题是大多数的原因</p><p>在这样的情况下,我们必须听到温和的穆斯林的声音(我们被告知,他们占多数)!耶尔穆斯林???而我认为我们只是法国人并且生活在一个荒凉的国家,所以我们没有在宗教方面进行分类!!!!!!有几百万musulmants(chouhada)被宰杀在伊斯兰国家不是法国人(摩洛哥阿尔及利亚突尼斯埃及,叙利亚等......),而不是其他数十亿我认为他们什么都不想要了解这些法国历史它是一个政治市场调查 - 看到类型学在结束 - 这完全忽略了穆斯林和天主教徒之间从业者的社会人口深深的乳沟(见连续调查IFOP)天主教实践的下降是法国社会不用于年轻从业人员和劳动阶级的“简单的信念”,其特点往往是(当它不只是)断言成员日常生活的愿望 - 那就是,生活中的共同点9月11日以来“伊斯兰教”的媒体形象不佳以及宗教与移民之间的相关性是具体的,但对于它Ë其余部分将是相同的,例如,在法国的“福音”,如果他们知道的幅度的可比他们在几个拉丁美洲和南美洲“的主要问题知道的成功,伊斯兰教与自己的是那些indiscutabilité他的歌词和女人的地方有人认为,这反射无限期推迟“我不明白,这个世界并影响古兰经继续使用相同的陈词滥调被重新解释显然如果要挑战伊斯兰教的五大支柱它不会是一件容易的事情,但穆斯林说话,那么你不能与天主教比较伊斯兰教那里教皇,一种学说,并分层伊斯兰教也更加多样化,基督徒,包括耶和华见证人之一相遇,东正教,摩门教或maronnites!至于女性的地方,事情正在发生变化有穆斯林女权主义者但是他们是否应该发言</p><p>他们被电视机邀请了吗</p><p>简而言之,要成为一个“真正的”法国人,“真正融入”,你必须成为一个伟大的beauf</p><p>吃sauciflard,喝红色的污渍和“成为一个大派对动物”</p><p>可怜我不知道如何享受香肠和红色是可悲...这篇文章很有意思,似乎瞄准我们希望更经常听到穆斯林知识分子作为哲学家,我希望有一天看到一个现代伊斯兰教,我确保它不与宗教和文化如此迷人,否则冲突将有男人失去这种恐慌,他们有妻子和他们相对化了一点文本“现代性假设太少”正如哲学家所说我不知道​​有一天我是否会见到他,我村里的西班牙有很多穆斯林,我们从未见过男人和女人在一起,女人蒙着面容,没有工作在大多数情况下,年轻女孩在高中结束之前(我的一个邻居)和这个人群都蒙着面纱和结婚,否则不会引起任何问题并且尊重他人,不要混合,他们留在他们之间它看起来像一个现代伊斯兰教的耻辱</p><p>当这些人接受个人自由他们会说我们因此而迷失但个人而言,我唯一的宗教就是自由而不是毫无疑问疯了,这种民意调查!据我所知,这不是CFCM已经包车TGV和公交车,砰的一声百万欧元,试图阻止该国的当选代表通过一项法律,带走个别课程的权利该CFCM作为拉比很清楚,他们反对同性婚姻,这是他们最充分的权利,但他们的动作停在那里,他们尊重世俗主义,它困扰他们的是法国人反对平等会破坏和儿童有权在正常的家庭模式“不带走任何权利,任何人立法”的借口本法知道双方父母,使你</p><p>另外我们也说,如果宗教是这个问题对我的一部分</p><p>“当然,CFCM作为拉比很清楚,他们反对同性婚姻,这是他们最合适的但他们的工作总停在那里,他们尊重政教分离他们,“这是真实的CFCM声称建清真寺完全尊重政教分离的清真寺,其土地往往是售价低于市场价格,其资金往往来自海湾国家也穆斯林尊重政教分离当池或清真菜单,为自己的孩子我甚至不谈论女人在谁可以走面纱或罩袍的需求特别安排没有担心,因为法律很少应用拉比纳尊重世俗主义</p><p>那么,什么将CRIF晚餐或UEJF的,你认为这些组织是在世俗化的服务</p><p>当然,他们会尝试染指越来越多的它无论是考试日期或池时间表世俗主义受到侵犯......法国人厌倦了所有这些说法社区他们会简单地生活而不被人侵占,通过他们的生活方式,每天被打扰,我们的传统这项调查应该认真对待,因为它涉及的左前方,PS的所有选民, UMP和FN如果穆斯林继续推高限额,他们真的有可能让所有人回来!伊斯兰“官方”法国不是不宽容,但很显然,伊斯兰教在穆斯林国家是相当不宽容的许多例子开始与沙特,不允许任何其他宗教说这种不容忍伊斯兰教由于经济和政治突发多重因素影响,也有许多穆斯林的无知谁都有自己的宗教法国的穆斯林最向往的工作,从法律业务和效益的认识不足共和国实行伊斯兰教法不能由少数帆和挑衅性的姿态傻瓜基本上,法国的穆斯林是痛苦,一旦共产党人,他们被指控伊斯兰主义罪行的被告为同一疾病所吓倒这些共产党人斯大林但是,另外,对于穆斯林来说,我们添加了一层种族主义伊斯兰教是没有问题的问题是天主教在法国人口所有媒体对于大多数大量的否认,这是懒惰,有些是方便性,会觉得在他的可怜的小堆无可指责为别人的秘密,这是这种感觉哲学家的虚荣心,并进行理性的火炬在事后的黑暗时代,人们还可以阅读的法国编程下降的主要标志伊斯兰教是DS每个欧洲国家的问题,无一例外,这是很容易核查上了网,我住在比利时和问题,有无数和日常本周独自谈到劝阻家庭私人组织穆斯林儿童到公立学校DS,描述为穆斯林世界不信,乖张等遵照惯例,我后悔与大家分享我的国家,q UI认为绝对真理,是唯一真神的宠儿这将是有趣与基督教的类似调查和天主教会权衡这个调查结果法国人一般不会对宗教和宗教产生很大的不信任吗</p><p> “74%的法国人认为不容忍的伊斯兰教”......你的标题是不完整的!我会告诉你为什么!很显然,在最近几年,舆论打上了袭击发生在5个大洲,并建立伊斯兰教和暴力之间的汞合金,不耐受而新闻技术部署到其历史的一切的情况下,分离完成给人的印象是人类历史始于2001年9月11日!没有人会努力来解释一个正式国家,穆斯林都觉得像巴勒斯坦战争殖民化宣言,其打死巴勒斯坦人的游行,焚烧,折磨,被西方殖民锁定冒号,无视“联合国宪章”!在这种情况下,为什么伊斯兰因素成为决定因素</p><p>因为面对“新保守主义者”的所有世俗和政治方法,“初具”或公开,都失败了!虽然巴勒斯坦基督徒被流放,只是蓬勃发展的伊斯兰组织,以协调一致的方式一直在努力收紧,一方面在穆斯林社会的螺栓,以及对所有的西班牙人种另一方面我无关的穆斯林,这不是不相容的,我观察了几十年是寻求操纵穆斯林公民,希望机动作战彼此了解伊斯兰教什叶派或通过关注这些话题,我们希望他们最终将注销巴勒斯坦和其他人的问题,不花一分钱,而不会被排斥维持在危难人群大量援助明显的,无需占据高度,使他的mea culpa,而不看原始的狂热主义,谎言和欺骗在哪里,在哪里是传说伊斯兰教以外的信仰!当西方的统治者们包揽了前门,他们挑战了目前的看法,“强权即公理”,那么他们可以在穆斯林的意愿计数符号和排序之间社会和伊斯兰教将在其真光中可以看出你的标题包含一个潜台词:“法国人的74%的人认为伊斯兰教不宽容的” ......“这就是为什么他们偏离”我建议另一种称谓,没有潜意识的建议:“如果穆斯林似乎对74%的人不能容忍,那是因为他们已经理解了70年来我们已经付出了代价”!哈里斯我觉得这位哲学家不懂法语!对我来说,这个调查的结果主要是这一事实的反映:当事情不讨好穆斯林,他们大声抱怨(帆船展示,漫画,种族主义指控等)当有攻击致力于伊斯兰教(美拉和他的同事)的名字,我们听到任何穆斯林,没有事件说“不,这不是伊斯兰教”,“这些人是不是好穆斯林”等,只要这不会改变,情况只会恶化......我们知道阿布登·比达尔是一个明智的,因为是马莱克·切贝尔,Abdelhawab Meddeb在德朗西清真寺,哈森·查霍米所有的伊玛目个性往往谁鼓吹在沙漠中没有要求穆斯林放弃自己的信仰,只能是去适应宗教道德的国家,法国,这可能是最世俗化是亵渎地球和其中有酌情权,不管是规则,然而,在城市地区,显示器,有时咄咄逼人,属于伊斯兰教往往大事化小我深深地无神论者,但我觉得没有不适,也没有侵略,信仰之前没有排场或劝诱表示20年前,穆斯林并没有想象中容易戴面纱,头巾或者,这蜂拥而上的法国风景(巴尼奥莱街是一个很好的例子看,当其只有老太太穿着它,没有这个问题女孩更喜欢他们国家的模型服装自由......不完全是原教旨主义的宗教选择背后不尊重这个国家为妇女自由所带来的战斗及其世俗主义,穆斯林不断质疑他们利用媒体播报他们的信息(戴着面纱在学校 - 托儿所 - 各种公共机构,拒绝与女人握手,或者如果是女人就对待男人)......这是少数但是谁是携带受害者,这意味着所有的穆斯林都是由这些事实,在所有FN的几率明显政治跳跃与具有相同的话语非常极限左非常有限讲话边忽略某些参数不容易考虑拒绝伊斯兰教作为受害者,因为经济困难时期要注意危机是宗教极端主义者的沃土</p><p>正如你强调的那样,“但如果这种宗教信仰是entalisée是,它是instrumentalisable(......)“对双方,政治和宗教不再能温和伊斯兰主义者之间的区别,并在谁诬蔑可能比更极端的面容在他们的沉默龟缩政治极端分子谁也在欧洲猖獗,如在英国,一些街道都受到伊斯兰非法可见,危及居民,(均,男人喝酒,女人穿超短裙)责成警察不仅在英国,也在法国进行干预,而且在欧洲也进行干预然而人口不一样结果是这个来自这个宗教的例子不允许在她看来是一个和平的未来反对春天 - 阿拉伯人之后的冰河时期只要看看它在突尼斯,埃及,摩洛哥等的情况如何</p><p>宗教领袖不是在坚定的时候是目前在法国还是在欧洲出现的问题,如同性恋婚姻,但是,请注意,一些穆斯林希望把事情做好,并为同性恋者(女)刚打开信一清真寺什么是一个真正的革命......但是在什么批评的价格风险是只污辱所有的穆斯林,这是必要的,他们醒来在某些时候,即使“可以理解”,有些是由事实激进感觉被排除在社会,这是没有任何借口的大问题是,这创造了一个激进的伊斯兰在欧洲拥有日益极端民族面对这些经常性的爆发不过是不是法国通过萨科齐内政部长允许UOIF拥有合法性,今天让共和国感到尴尬我们每次都应该感到内疚并代表我们过去的错误,即我们的定居点,或建立UOIF有一些事情需要做,必须与穆斯林一起完成,所以一切都发生在最好,因为愤怒在欧洲肆虐,如果伊斯兰教不是问题,它就是问题的一部分所以在法国,女性因家庭暴力而遭到殴打和杀害,但这不应该清除穆斯林的责任这是受害者没有假设变得难以忍受,我们没有阅读古兰经更比圣经或另一种明白我想很多法国难怪首要遵守像许多没有什么反对这个宗教,但是兑使然今天“现在,穆斯林手中拿着牌,让他们聪明地分发他们这个世界上所有人都有一个地方,所有那些热爱人类所表达的创造的人是一种深刻的灵性的努力,穿透p深度和人类精神的美丽具有产生正式克服信仰和产生上帝和平的效果你好,我首先要说的是我们不能被带走的文章带走导致分裂的那种我读了非常不宽容的评论,甚至世界上写的文章都非常缺乏透视我们在沟通之后知道调查总是面向...并且统计代表法国社区发言是辱骂对于初学者来说,伊斯兰教不是一个不容忍的宗教,不能学习和作为一个整体以经文断章取义,给他们一个个性化的意义是不相关的,第二个标志操纵,我补充一点,有些人谁自称为“穆斯林”,给它这样的负面形象如今'的解释辉的电视节目在其屏幕只有1%的穆斯林......但是,为什么</p><p>一如既往的可见和极端少数为什么呢</p><p>要找到受众MERAH现象是一个可悲的例子......显然有充足的树荫温和派穆斯林......“你永远当然显示,女性在某些国家治疗是值得商榷的,但为什么汞合金...我感谢全世界这篇文章很有代表性的当前版本的搜索BUZZ罢了刚才看的是分布在晚上8:00 ET很轻的对象这并不是说伊斯兰没有它的位置在法国但人们不符合价值观共和党不要混淆主题:温和的伊斯兰教是法国人,住得很好,法国从未有一个问题,伊斯兰教,但与原教旨主义“存在的主要问题伊斯兰教与自己是他的那些歌词indiscutabilité和女人的地方“呃,而不是”先知“穆罕默德,这是不是有问题</p><p>从目前一个人选择这样的家伙先知,而超出其作为他的神的话语的车辆角色,你吹嘘为模型,如果你的公民并不感到惊讶非穆斯林开始怕你更改@Plouf朋友“沙特阿拉伯(这是实施伊斯兰教法的唯一国家,与周围的纸屑)是一个国家,人们都非常丰富,如果他们住在这里在那里,他们将有很多菲佣“我很好奇,有例子/居住在沙特的外国人的具体统计数据,沙特我想有不需要在沙特工作的例子/国外统计阿拉伯和有菲佣“我怀疑他们会想回来到法国出于经济原因,”好了,在这种情况下,这些人离开时,你不喜欢的地方,切不可留!!! “他们不强加给你什么你没有戴面纱如果你仔细观察,而且,你会看到它是谁想要强加给他们的qqchose” A是吗</p><p>在什么</p><p>戴面纱在法国,我不强加任何东西被禁止,这是规律,如果他们不快乐,他们要求修改法律,但如果我们拉屎在我的国家,它的文化和传统,他不要在反弹惊讶“关于”我不在乎,“你期待什么反应</p><p>我抽缝,我piratais音乐等违法行为QQ如果你来见我,说法律禁止它,我会说逐字毫米件事我有ajoutais你的法律F“不同的是,你在家里和公共场所吸烟的公共场所的联合做的是禁止在家里,你做你想做的,只要它不伤害别人是在法国,我们必须接受它,或者你做你的行李一个美好的国家“许多阿拉伯妇女很聪明,知道如何突破极限,并发挥自身优势,头戴面纱,甚至更多的时候环境是很难,你必须要坚强智能生存“的男/女平等的美丽代表你是什么一个真正民主的人以开放的心态,并希望所有的好,因此,女人谁你想穿niqab吗</p><p> “还有谁是从字面上奴役妇女,但这些妇女也存在于西方毫米,如果他们不戴面纱多少受虐妇女在法国</p><p> “哦,是的,现在的”不别处批评,但批评了在法国发生的事情“......我知道在法国或无规律的”守护者“(老公男童或兄弟)应该会收到短信时,他的妻子叶境内:HTTP:// wwwfrance24com / EN / 20121123-SMS-沙特阿拉伯女警报输出国跟踪丈夫的监护人 - 技术 - 论战啊沙特阿拉伯,你绝对不可模仿说,与你的进步思想,法国很远“法国人的74%的人认为伊斯兰教不宽容”大家都知道,我们必须了解调查是如何进行的:基本上,如果我们把指数100,这意味着74人出的100说:“伊斯兰教是不宽容”,但在这些电话调查,人们通过CSP分类,从而代表了该公司在其多样性的排名是宗教或种族在法国禁止不像ETAS联合调查的人,所以也有穆斯林谁回答了这个问题,我看估计穆斯林在法国的约10%,我们必须明白,非穆斯林的受访者84%的人表示“伊斯兰它如何排除调查不耐“当然这听起来像是一个相当巨大的数字,与一切,你不能看到和判断只有那些谁证明是最原教旨主义者的关注中有你Musul芒谁没有表现出来,活得像你和我差,有非常好的,我们与他们一起讨论脂肪原教旨主义的结束,到处都是,在每一种宗教我敢说如果我们做了同样的调查那里的犹太人已经投诉,结果在cathos撤出无法想象的,也有,但不是说一决高下没有兴趣你怎么想教条谁没有表现出任何东西,但谁主张无权争辩的真理,是不是不容忍</p><p> tolère中的大部分,http:// telexbloglemondefr这些评论比文章本身更有趣!哲学家都意味着我会重温他确定为伊斯兰教的重大问题的话:文本indiscutabilité和女性indiscutabilité神圣文本的地方是不干净的垄断伊斯兰教,其他两个伟大的一神教,因为他们在这方面显示相同的封闭的心灵,对女性的地方有没有东西三大一神教的其他人没有认识到男女之间平等的原则然而在婚姻关系中的妇女是更大伊斯兰教是因为政治和宗教在西方mixicité的</p><p>如果我们知道百年神圣的,由公共事务分开, “任命塞萨尔什么属于凯撒和上帝的归上​​帝,”阿拉伯世界没有采取这条道路接着问题出现了:该男子在阿拉伯世界是他愿意放弃权力读了它是否赋予女性伊斯兰宪法</p><p>我不认为人是他是什么,也不管他在哪里,仍显示在他与女人的关系维度DOMINATION作为被承认和认可的伊斯兰政治的世界不会有太多希望短期的变化,因为我是全知全能的,全方位等,我知道如何犹太人,天主教徒,mulsulmans,法语,阿拉伯语,博客和王牌同意:我是上帝,这是它,他们都同意杀了我:)博客记住了,因为它删除了消息;但很快你就会知道我的光荣书上说我是一个穆斯林,我不在乎庄严是,法国人认为伊斯兰教的,我住在法国,我已婚,有一个妻子,因为,我爱我的父亲也有爷爷为我工作,我的妻子也工作我有没有孩子我想有孩子我吃清真食品和清真我的孩子吃太多会学习国际象棋读书画画......我该怎么去教育他们,我会离开行程与我的家人挂节假日(美国,日本,中国......)我生活正常,我会住通常have're正常人她无关,与宗教以及对你和你的家人以及所有像你这样的人来说,除了祝你一生幸福之外,我们不会想到任何其他事情!我听电台牧师每周日在法国的屁股 - 除了大众,也有限制 - 我可以告诉你一件事,甚至更多: - 质谱:我开车老大妈1一年 - 这是他唯一的快乐 - 这是很无聊,我是降低到期望的圣餐(这是在结束),然后想,如果主机是欧洲标准,因为治好你的病摆弄没有手套,头上没有夏洛特与此同时,我们从未听说天主教徒的理论因注入受污染的宿主而死亡</p><p>总的来说,在所有宗教中,至少在我看来基督教仍然是基督教</p><p>如果基督徒明白基督的信息会更好 - 这绝对不是这样 - 但如果你在没有偏见的情况下阅读福音书,你会明白这不仅仅是任何人</p><p>声音和愤怒一般来说,沉溺于神学而不是宗教:神学只有问题,宗教只有答案对于伊斯兰教,我拥有一切阅读,由一位借给我并解释文本的穆斯林女友读到最后,我对他说:“听,我更喜欢你是穆斯林我”她回答我:“哦,但是我很好“我想:她没有支持在一杯灵芝面前,斋月给了他蒸汽:一个穆斯林,因为我爱他们,我告诉他:“但你意识到,在文本中,没有计划在真主的天堂中的女人</p><p> - “哦,是的,”她回答我,“但伊玛目说我们可以休息”美丽的节目:男人正在打字10,000处女(不确定这个数字),女人停止作为奴隶,你说的是一个程序!这就像犹太人一样:他们在这里吃饱了,没有超越......或者说我很少,我问的是宗教不关心和平,尤其是女性他们忘记了我们,谢谢你我没有太多关注法国人对伊斯兰教的看法这些帖子的兴趣大多数法国穆斯林都认识到暴力圣战分子在形象上做了很多伤害</p><p>伊斯兰教的问题可能会转向另外一个非常有趣的问题:“伪胸襟和宽容的绰号”谁通过Facebook和法国2个好laïcards穆斯林的梦想“的Goche的” conaissent世界的法国吃香肠,喝酒,欺骗他们的妻子...就像其他人一样,简而言之这种“融合”的概念在20世纪30年代以来就是我们美丽的共和国中的一个常数</p><p>愤怒“;也就是说,消除男女在其他视野,文化和语言方面的差异(我从家庭经验中说出来)无论是对还是离......但是占主导地位当然极右派是种族主义者,但它正在推开一扇门,并说这也是大多数权利和中心的情况(75%对穆斯林有敌意......他因此,伊斯兰恐惧症无处不在!),但法国正在努力面对自己,还高素质我好的人所谓的“宽容”留在女权主义和世俗主义的幌子,最左派已经变得或多或少排外(我很好奇......但我不承认这一点......),特别是对穆斯林(胡须,头巾,清真食品),尤其是如果这些穆斯林不接受饮用先知的饮料和吐痰......大家都高得多的Ornicar中写道:“如果不存在神,而宗教是绝对的邪恶,”他是对的 - 前提是上帝不存在,但如何证明神的存在,也就是说,如何证明既不能“看到”也不能衡量的“某事”的不存在</p><p>我没有回答就把这个问题留给你了!但Ornicar补充说:“这是不是”适度“当一个人与宇宙的创作者无所不知日常接触心灵感应相信”这意味着,每个人都真诚CALLS极端主义将是...这是不是与此那种谈好laïcard什么Ornicar将调和穆斯林和非信徒,将返回穆斯林还是非信徒在法兰西民族共和国是世俗主义的双重永恒的语言:一平等和中立以及消除对上帝和宗教ornicar的信仰的另一种愿望,无论他喜欢与否,都是世俗主义概念的捍卫者,实际上是对无神论的促进对我来说,由于他对上帝的不信任,他只寻求一件事:与信徒对抗我们必须承认,这种类型的调查(尤其是出现的人物)和其它时事之间,这家法国公司表现出强烈的不容忍吓人的脸我住在国外,我承认,有一段时间我真的不想做鸡鸣对我的宗教,我虽是这些更无神论者,是私人性质的文化往往是浸渍,浇水,但丰富多彩它不再是我们的时间来考虑国家和信仰相关的人们常常忘记了伊斯兰教的黄金时期,而我们欧洲人感到骄傲,在我们的泥游泳,穿到许多思想家和科学家在开放领域从阿拉伯语的al-贾布尔(الجبر)在数学上明确一致的,我们应该进军阿尔坎(神秘)我们的废话来关闭我们的智力的bajāya(蜡烛)人类智慧代数例子吗</p><p>我们应该我们滴丸(海关)之间建立支付ta'rīfa(率)“其他”的最高入侵我们国家的社区</p><p>我们只是每天与来自穆斯林世界的借词(这是不寻常的,对于这个问题)不减少的“我们”(欧洲,法国的定义,从文化犹太儿童基督教)有我们如此害怕的“我们”,因为我们担心的“其他”(那些谁不是在我们的历史的模具100%)</p><p>这也是一个错误的问题,因为“他们”是“我们”他者是我们的一部分仍然相信谁(除了少数的一些可以布列塔尼)是高卢线的结果呢</p><p>当一个文化的时代推另一方面,它是不健康的迹象,但它是真实的,在这些困难时期,对自己在转弯的诱惑变得越来越诱人,让我们有勇气去成长以前明智的我们之间是rendais充满波斯喜悦或其他地方在广大穆斯林世界寻找男人谁质疑和发达的东部和西部这个仿真之间酿造新思路我们的欧洲历史上的伟人本来可以存在恩典,让我们更宽容!而不是开发我们的同胞幻想去了解他们,欣赏他们与否,他们的文化或宗教,我们知道的太少,而是因为它是主要的“我们”,表示一部分法国(对于那些爱国),人类(的人道主义者)我真的希望,西方(似乎清楚地看到)的下降不会让我们离开世界,作为经济,科学和文化这也是大家删除他的眼罩和扔掉他的思想相比禅宗,西藏佐钦或印度的不二论的非二元哲学的深层神秘学校,从而将他们的教义的中心,相对于神圣深度冥想的实践中,三个一神教上面提到的,来自中东,真正显示缺乏灵性成熟很尴尬添加到这一点,相反,在学校的面纱问题的辩论中说了些什么,如实行政教分离法国不是一个战争机器对抗伊斯兰教世俗主义已经付诸实践,而当时伊斯兰教是从大都会境内几乎不存在,而阿尔及利亚,例如,穆斯林唯一例外的教育世俗化的设计是为了解除沉默的墙天主教对社会造成了几个世纪,特别是在教育,少数民族宗教(犹太教和基督教)都表示欢迎,认为解放世俗主义是我们将设法一起生活世俗化的手段使信徒相信和自由练习,和非信徒呼吸世俗主义是一个机会,伊斯兰教应使它成为一个仪器毒辣的,而不是E对于危害,这是不是最后,没有世俗的,神圣和世俗之间清晰的分离是防止穆斯林国家走向现代化,这是是让他们处于社会落后状态,也是经济状态的因素,这种状况只能带来无穷无尽的不便用这种反思停止带我们去秃鹰:“穆斯林再一次谈到耻辱”我们可以看到突尼斯或埃及发生的事情!对法国伊斯兰教进行新的民意调查 - 74%的法国人认为伊斯兰教不容忍这项调查与所有人的婚姻相当,因为63%的法国人都是这样做的!在马里打击伊斯兰恐怖主义的幽灵战争,没有什么比对伊斯兰“好”的民意调查还需要我提醒你的是,法国媒体和民意调查机构是由最大的金融军工企业联合要求</p><p>一些简单的例子来说明我们的批评者博洛雷和拉加代尔集团的堕落是在头部的媒体帝国包括广播,印刷,电视或研究机构(点击名称查看其维基百科页面)知道博洛雷非洲或军工集团拉加代尔(EADS)战争的利益,我们更好地理解为什么媒体喜欢引开小人物通过研究这种宗教天天谈的是我们最终转换! *这是*是温和的穆斯林是公开和大规模反对激进伊斯兰面对媒体嚣激进的表现的时候了,这是不够的,不时,思想家提醒的是,伊斯兰教是不更疯狂的比其他宗教温和派穆斯林,拿上你的大腿上街头,但不适合你只是需要平等和尊重世俗运动或其他宗教之间,相反,要求你自己* *教友这方面......你将最终支持,并最终通过了解*所有*您好,我是一个年轻的穆斯林,我对你的文章你的文章是由谁知道穆斯林宗教人书面震惊,一个西方人的视野生活在法国,永远不会离开他的都市世界所以你永远不会来到留尼旺,看看穆斯林,印度教徒,基督徒和其他人ivent很好地结合在一起,没有偏见,和谐伊斯兰教是和平与爱,和pronne尊重和宽容的对所有的人一个宗教少,如果他们religionsEt不幸的是有些人谁是误导的恐怖分子,他们refletnt根本不是古兰经教导我们不要判断伊斯兰教负面什么一些坏分子取得了,因为伊斯兰教我的生活我无关,你说的话我是一名护士,我因此,对待所有患者无我的朋友与穆斯林,无神论者,基督徒有什么区别,我从来没有与一个人的问题,因为我的宗教,我不强加给我的宗教别人像你说的我是一名穆斯林,并以此为荣,我每天都戴着面纱和我有没有问题,与他人接触伊斯兰教,如果你采取与交谈的时间不相反贬低女性亩ulmans和穆斯林会看到我们只想一两件事,要找到我们的位置在社会和法兰西共和国境内和平和尊重非穆斯林的生活,因为我喜欢的会议我们的“chibanis”的伊斯兰教,他们不花太多的头,最终他们会一直住他们的信仰和平池莉Franciss足够感谢皮埃尔·伊夫·勒布伦我是阿尔及利亚裔和穆斯林的法国,4个孩子的母亲,经理业务来自一个家庭11个孩子,8个女孩和3个男孩(均生于1952年至1972年),与儿童的:(1970 - 2012)我的父亲出生在1923年,我的母亲都出生于1932年阿尔及利亚,我母亲一直戴着面纱......没有任何问题,......但是 - 不久前,一个街上的人质问她并说,女士,你不要害怕你的面纱,???我母亲对她说:“害怕我,为什么害怕...我在法国50岁,我总是穿着它,我的妈妈也戴着它</p><p>有问题的女士西蒙娜道歉,实际上发现她说的很荒谬:所以,真的,在这个论坛上有很多嘲笑......今天我48岁了,我决定我会在这里,在我的国家,法国,像我的曾祖母和我的母亲一样穿它我们是三姐妹想要穿它...我有一个大师II,在EDHEC是最大的商学院之一,我的女儿不穿它,此外,我不知道她是否会在一天内穿它然后!!!这是法国,我的法国,我们的法国:自由,平等和博爱......;愿上帝引导我们......我们如何让你一个人待命</p><p>难怪您发表评论,但如果是这样的话是你想做的事,所以停下来开始告诉你甚至愚蠢,再不用担心有人会问你成为这样或那样的人,如果你愿意,保持原样,我写自己的信息是为了告诉你,无论你是否被告知,你的推理方式都是一样的,所以它没有用什么都没有尝试与你谈论任何事情!与调查完全同意并调查我是一个无神论者和宽容,我甚至觉得,这不是伊斯兰教,但穆斯林的问题,我们已经厌倦了挑衅性的装束,其中指宗教违背政教分离作为一个无神论者的原则,我不徘徊我与它是写“我是无神论者“等等等等等等等等等等等等,并重新眼罩;我全都回来了.......该死的都在街上...................................................谢谢你这次启发性的采访和非常相关感谢你让我认识这位哲学家穆斯林文化,开放,以人为本和细致入微谁说,面纱的穆斯林宗教和非呸的问题,它是这让伊斯兰和平的宗教...的事情一个一个哲学家当你有这样珍贵的钻石,如此美丽,如此昂贵,你会暴露你的随从吗</p><p>有一天没有害怕被盗或仅因为拥有这颗钻石而被杀</p><p>任何人不得做到这一点,我们把它放在一个珍贵的地方在一个漂亮的盒子,所有呸妇女在伊斯兰教是一样的,它是珍贵的,比钻石更珍贵,这是不是一个庸俗的提供对象对所有人的眼睛...然后面纱不会造成任何问题,这是使面纱成为问题的(公司)!伊斯兰教不喜欢的是,法国媒体的预感,在这里突尼斯革命后,有Salafists的一些群体谁不知道伊斯兰教的宽容,但他们没有预见到突尼斯人民我个人我感到我听到和读到一般不包括宗教的“宗教”,并提交给“上帝”是生活成为可能,可以想象感到震惊</p><p>......轻视每个人的信仰,我我认为我必须在私人领域表达自己,我只是以愉快和应用的方式生活我的“不可知论”并且没有炫耀!我们可以悼念我缺乏宗教信仰,就像一个“好” - 我出生的那一天天主教的妹妹:“......走出洗礼的将是只流浪狗......”我欢迎这不是我母亲的选择!我认为“人性”有时令人钦佩,大部分时间都是担心,甚至是恐怖</p><p>看,我本周在巴黎和在加拿大学习的女儿告诉我,在她回家的路上,她被包围了穆斯林信仰的年轻人在旅程的7个小时内骚扰她,谴责皈依伊斯兰教,受到地狱威胁,并建议嫁给其中一人作为第二或第三妻子他们终于向他保证,欧洲很快就会受到伊斯兰法律的约束!......他们是法国人!这架飞机(包机公司)很拥挤没有替换座位!...幸运的是,像她的父亲一样,我的女儿有一定的幽默感,甚至是嘲笑!节省了!伊斯兰教,一种宗教信仰......很快就会出现一个新的伟大的宗教裁判所......伊斯兰教</p><p>......我在开玩笑......“我们是谁</p><p>我们来自哪里</p><p>我们要去哪儿</p><p> ...这里是没有下沉许多.........这是一个调查做只针对媒体,生活在突尼斯,我看到的恰恰相反,伊斯兰是宽容,我们必须停下来接触这个宗教伊斯兰教是否真不愧一种宗教或教派甚至更离谱的比大多数的宗教,也就是行使权力或控制这些手段绝对cazi menbresAu恐惧称号这是灌输这个信念不必担心,愤怒和复仇的神,除了报复的任何其他手段,对于那些谁不符合该先知向左书写的,这古兰经的规则后来又介绍了耕地的沙漠民族在前伊斯兰时代带来所以我伊斯兰教的朋友宗教名副其实的必须教一些基本规则和习惯; UN-圣父是爱和怜悯两教的宗教,但没有,因为人与自由意志TROIS-上帝按照自己的形象创造了男人和女人这种不可侵犯的特权创建,当讲法语的,于是等于76%,这实际上是法国品系的100%判断伊斯兰教不宽容,26%的穆斯林谁显然有意见相反的今天,有26%在该领土上的穆斯林是不是太多了</p><p>自然灾害和真主的埃博拉病毒惩罚欧洲皈依伊斯兰教立即以避免冰岛火山喷发和灾难性的埃博拉病毒的蔓延在欧洲,如果世界末日来避免恐惧地狱撒旦基地组织圣战者伊斯兰马格里布基地组织博科圣地Eiil Daash或伊斯兰教的罪犯没有关系离谱谢谢你,我们选出的政策不尊重1905年法我们的政策补贴当选数年超过2300座清真寺,法国祈祷古兰经和我们闭上眼睛无家可归者是可耻的亲爱的让 - 克劳德,确实需要精神高度集中的,大量的这些现象,一个不同寻常的开放性,宗教的高知识和经验不同的邪教要理解,特别是能够讨论所提出的问题,甚至更能够对所提出的问题表达明智的意见编辑我不认为我们可以客观地进行分类的主题和我们的接受住在一起或拒绝这看起来像我们太多,我们不得不像在最近或遥远的过去的行为,这种现象是不是从如此不同我们已经并仍在试想一下是我们信仰的传播,我们因此坚决支持宣传,并在该功能这么多虐待为什么要向穆斯林发出此警告</p><p>我们怎样才能证明这种态度,无论是出于宽容,不理解,简单无所事事甚至是怯懦</p><p>因此,无论是被迫简单地试着去了解,并与行李反应,我们批评对方,并具有一定支队丹尼尔·丹尼尔·乔治Vouscause我用的主要问题做伊斯兰教是伊斯兰教,或者是非常困难的古兰经,伊斯兰教分离和伊斯兰教教法是在犹太教基督教或伊斯兰教法也没有教义文集“工具包”,它并不像工作在那里,它例如用于天主教(也有人发明于1931年)“教会社会训导”,....