我们应该将世俗主义扩展到私营部门吗? 45

作者:宦翕

<p>辩论</p><p>幼儿园宝宝狼谁拒绝删除她的头巾的雇员取消解雇带回一个“严”世俗主义的支持者和那些世俗的“开放”之间的裂缝</p><p>发表于2013年3月28日16h11 - 更新于2013年3月28日18h50播放时间1分钟</p><p>周二,3月19日,最高法院作出的判决废止婴儿卢普幼儿园的雇员解雇在尚特卢莱Vignes酒店(伊夫林省),谁不肯工作,消除她的头巾</p><p>这一决定带回政教分离“严”和那些世俗的“开放”,支持者之间的裂缝而BVA民意调查显示,大多数法国人的希望在宗教标志的禁令延长在与儿童接触的地方</p><p>我们应该区分公共和私营部门吗</p><p>我们应该立法吗</p><p>所谓的伊斯兰化的恐惧在正确和左边是否真的合理</p><p>私营部门的公司都没有受到相同的规则公开,解释苏菲GHERARDI,当代宗教其实研究中心的创始人:禁止在工作的面纱</p><p>小狼案揭示了立法真空</p><p>菲永说,辩论必须是开放的透彻和立法者必须准备承担责任,:世俗主义必须延伸到民营企业的哲学家伊丽莎白开玩笑,以保护宗教压力的孩子需要一个规律: “大事化小的蒙着脸的图像给出的标准状态”中立由排斥世俗主义的支持者列举的职责就是一切形式多样性的否定,说知识分子群体</p><p>这是一种选择,宗教情况的表述的彻底审查:“不要诬蔑穆斯林”对于哲学家阿布登·比达尔,它应该填补法律真空,并找到如何涉及到每个人,所有的社会空间,私营部门和公共服务,这个责任在于:“小心不要削减在法国两个“已知的婴儿狼的情况下,既不是回教也不是世俗主义是没有问题的,但在工作了毁灭性的神话自2003年以来饲料民粹主义,认为政治学家拉斐尔·利吉尔:”伊斯兰是一个神话“根据让 - 马里·Woehrling,宗教的法国法律条约的共同作者,但难以一概而论,在具体活动中立原则的扩展名是“当然可能的”:....

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